Así que la Alquimia

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El comienzo fue el Abismo, el vacío absoluto, lo más negro de lo negro, el Caos sin forma ni sustancia y de él surgió la Luz. En términos alquímicos, Abismo, a excepción de Santo Tomás de Aquino, representa un mosaico de fuerzas energéticas sobrenaturales de las que se originó todo el universo. Para Basilio Valentín, corresponde al mundo etípico, originado en el mundo arquetípico, es decir, de ese Arte primordial, el Principio único, eterno e invisible del Todo, que en el descenso de la fase Espiritual toma forma (Ideos de Platón) y consistencia, dividiéndose en dos entidades espejo, lHylé y lAzoth, el macho y la hembra, lYn y Yan, el hermano y la hermana, Gabritius y Beja. En la esfera ectópica estos dos principios siguen unidos en una simbiosis inmaterial y hermafrodita que constituye el léxico de los ángeles.

Cabe señalar que el término Azoth, común a la tradición de todos los pueblos antiguos, está formado por las letras iniciales y finales de los alfabetos romano, griego, árabe y arameo, pero si se quiere profundizar un poco más en la relación entre la Alquimia y los jeroglíficos de los alfabetos, basta con considerar que el símbolo astrológico-alquímico de la ateria, girado 180° se convierte en lomega griego y el del toro, girado 90° se convierte en lalfa griego.

Los dos Príncipes Hylé y Azoth, también conocidos en la alquimia como Azufre y Mercurio, descendiendo del mundo Ectípico al mundo Típico de nuestro universo, asumen una Forma visible a través de un Vínculo más o menos puro que se llama Sal.

Los 4 Elementos y 3 Principios

Todo el mundo sabe que los cuatro elementos del universo material son: Tierra, Agua, Aire y Fuego. Dos de ellas son siempre visibles, la Tierra y el Agua, mientras que el Aire y el Fuego son invisibles, porque son espirituales. El fuego está oculto en la Tierra y el aire está oculto en el agua. Dos son puros, Fuego o Seco y Agua o Húmedo, los otros dos son impuros, la Tierra es caliente y húmeda, y el Aire es frío y húmedo.

Todas las sustancias terrestres y todas las mezclas están formadas por Azufre, Mercurio y Sal y los 4 Elementos no son más que la manifestación externa de las propiedades de estas mezclas. Sintéticamente se puede decir que el Azufre corresponde a lo Fijo, es decir, a la Tierra con su Fuego oculto, mientras que el Mercurio corresponde a lo Volátil, es decir, al Agua con su Aire oculto. La sal representa el vínculo entre estos dos principios y está constituida por un particular fuego de azufre, Fulcanelli en las Viviendas Filosóficas lo llama Azufre Inmaduro. De lo explicado podemos entender lo que los Filósofos quieren decir cuando dicen que l1 se convierte en 2, 2 se convierte en 3 y 3 se convierte en 4 o que el cuadrado corresponde al triángulo y al círculo. En conclusión lArché, principio unitario y primordial del conjunto, se divide en Macho y Hembra para formar el Hermafrodita Espiritual, el cual, al pasar por el universo visible, se materializa en el Macho o Azufre caliente y seco y en la Hembra o Mercurio frío y húmedo. Pero cada macho está formado por dos elementos, el elemental, como dice Santo Tomás, es la tierra y el espiritual que es el fuego, así como la hembra a su vez está formada por un elemento elemental que es el agua y un elemento espiritual que es el aire.

Cuando estos dos gametos se unen en la realidad terrestre no pueden formar un Hermafrodita, sino una mezcla de naturaleza que puede ser más o menos duradera dependiendo de la pureza de su enlace cristalino también llamado Nodo Matrimonial o Sal de Armonía, cuyo mediador ya hemos visto que es el Azufre Inmaduro. La sal, el azufre y el mercurio unidos en su forma más pura constituyen la quintaesencia o quinto elemento. En realidad, la sustancia básica de la que se originan todas las cosas está compuesta por 2 Quintas Esencias, una de ave y otra fija, siempre unidas entre sí a través de la Sal de la Armonía. Estas dos quintas esencias constituyen el Mercurio Animado o Doble del Filósofo que representa la sustancia básica de la Piedra Filosofal y por lo tanto es objeto de investigación alquímica. Para ir más lejos en la explicación de estos 2 quintos elementos se necesitaría demasiado tiempo y espacio.

Cuando se rompe el nudo, la mezcla muere a través de un proceso repetitivo de la naturaleza y que la Alquimia llama Putrefacción; esto permite la liberación de los 4 Elementos y 3 Principios, que se recombinan de nuevo para formar otra sustancia. De este laphorismo: corruptio unius est generatio alterius (la muerte de uno es la generación de otro).

A través de este mecanismo de muerte y regeneración hay una progresiva purificación no sólo de todas las sustancias materiales, sino también de las esencias espirituales, hasta llegar a la perfecta Tríada Trismegistica de Cuerpo, Alma y Espíritu, las tres agujas que dominan todas las iglesias góticas. Los dos campanarios de la fachada central representan, el más bajo el Cuerpo y el más alto el Anima, mientras que la aguja sobre el laberinto, delgada y delgada hacia el cielo, representa el Espíritu.

La vida

Para la Alquimia todas las sustancias son seres vivos, es decir, dotados de la chispa divina o Azufre (Plotino les dice dotados de Forma que es un Cuerpo casi como el del Espíritu, o más bien un Espíritu corporal), incluso piedras, minerales, metales e incluso átomos y moléculas. La vida útil de cada sustancia depende del grado de Armonicidad del vínculo entre el Hombre y la Mujer. Esta Armonía no sólo es consustancial a lo mixto (energía atómica), sino que está continuamente reforzada por el Espíritu Divino que desciende de lo alto para alimentar al mundo y al que el Cosmopolita llama la carne de la vida. Este Espíritu Divino, de naturaleza sulfurosa, se manifiesta como un efluvio invisible, que al tomar cuerpo al contacto con la tierra, asume la conformación de una Sal extremadamente sensible a las variaciones térmicas, la Sal Única de la Naturaleza. De hecho, por debajo de 25° se solidifica asumiendo la estructura cristalina de una estrella de seis puntas, por lo que se le llama la Estrella de los Reyes Magos, ya que es la señal segura de que Dios sigue alimentando a sus criaturas.

Es el principio de la vida biológica tanto de las plantas como de los animales, ya que actúa como un estímulo para la producción de los 4 aminoácidos esenciales, que son la base de la cadena de todos los cromosomas, y cuando encuentra alguno de estos aminoácidos alterados o destruidos, inmediatamente los repara o reconstituye.

La razón por la que las plantas pierden sus hojas en otoño y entran en hibernación en invierno se debe al hecho de que a medida que la temperatura baja, esta sal vaporosa se solidifica y ya no circula en los organismos. Cuando llega la primavera, cuando la temperatura aumenta, se vuelve esponjosa de nuevo y estimula de nuevo la floración de las plantas. En los animales de sangre caliente esto no sucede porque permanece libre para actuar en todas las células en un ambiente calentado por la sangre. El Espíritu Divino se inhala a través de la respiración y es más abundante en primavera, en los meses de abril, mayo y junio.

Metales

También los metales como los mixtos están formados por la unión de los dos gametos, el Macho o Azufre y el Hembra o Mercurio, sin embargo a diferencia de los otros mixtos, se originan de una sola sustancia, llamada Húmedo Metálico Radical que siempre es generado por el Espíritu Divino infundido bajo tierra con lluvia, nieve, granizo y predominantemente con el Rocío. En este Radical de Metal Húmedo, también llamado Mercurio del Filósofo o Leche de la Virgen, encontramos los tres Príncipes Sal Azufre y Mercurio.

Si esta sustancia permanece aislada y sin quemar, al contacto con el aire atmosférico cuando se abre una mina, se convierte en mercurio vulgar con todas las características de pesadez, brillo y fluidez que lo caracterizan. Si, por el contrario, el Óxido Metálico Radical encuentra azufre vulgar bajo la tierra con el que se cocina a una temperatura moderada en un ambiente cerrado, entonces se somete a un proceso de maduración que atraviesa todas las fases de los 7 metales y después de unos mil años se condensa en oro vulgar.

Cuando se forma el azufre vulgar, se desprende de la mezcla, porque es un elemento imperfecto comparado con el laurel, que en cambio es perfecto, porque los tres principios Sal, Azufre y Mercurio en él han alcanzado un grado absoluto de Armonía y pureza, como bien explica Pietro Bono en la Margarita Pretiosa. Si la cocción por alguna razón, (apertura de la cavidad o infiltraciones) se interrumpe, el Óxido Metálico Radical se solidifica en la etapa alcanzada que puede ser sulfuro de plomo, sulfuro de hierro, sulfuro de cobre, sulfuro de estaño y así sucesivamente. En conclusión, los diferentes metales no son más que diferentes etapas de la formación del oro, etapas impuras porque todavía están ligados al corruptor del azufre.

Paracelso afirma que todos los alimentos son venenos de potencia alimentaria y que todos los venenos son de potencia alimentaria. Por eso el azufre vulgar, que es el lalimento del Óxido Metálico Radical es al mismo tiempo también un veneno. De hecho, todos los Maestros dicen que aborrecen el azufre volátil, el combustible, porque es la causa de todas las corrupciones. El mismo oro, que es la sustancia más pura, no puede ser completamente purificado por la naturaleza, sino sólo por el arte. De hecho, el oro que se encuentra en las minas es sólo 98-99 % puro. Tanto Peter Bono como los otros filósofos dicen que si fuera posible eliminar completamente el azufre corruptor de los metales imperfectos, su mercurio recuperaría su pureza original y se transformaría en oro. Toda la investigación alquímica se basa en esta suposición.

La Piedra Filosofal

¿Cómo se deshace de los metales imperfectos del vulgar corruptor de azufre? Utilizando su antagonista, dicen los Maestros, y este antagonista no puede ser otro que el suyo purificado en el más alto grado por un procedimiento que la química no conoce y que se llama Sublimación. Es precisamente sublimando repetidamente la Leche de la Virgen o Radical Metálico Húmedo que se produce ese purpúreo (más puro que puro) que se llama Piedra Filosofal, cuyo efecto es expulsar todo el azufre vulgar impuro que oscurece los diferentes metales. También tiene efectos curativos en el cuerpo humano porque elimina el azufre corruptor de las células, que con sus radicales libres es una de las causas tanto de las enfermedades como del envejecimiento.