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D : ¿Qué significa despertar el interés de un maestro? ¿No es el alumno (occidental) el que elige a su maestro? M.
R : Preguntarse qué es un maestro no es una cuestión marginal. La búsqueda comienza con los significados del término, que viene del latín magister o magis, que designa a aquellos que sobresalen en sabiduría, o por habilidad en un arte, profesión u oficio. El que alcanza la excelencia, la derrama en forma de enseñanza. Así que la enseñanza y el profesor son conceptos de espejo.
Contenido
Construyendo una identidad
Todos hemos tenido maestros, y los que no quieren dejar de madurar necesitan maestros cada vez más capaces. Así, los pequeños y grandes maestros nos ayudan a decidir sobre nosotros mismos, a elegir pensamientos con los que construir una identidad cada vez más fuerte y definida.
Porque nos convertimos en lo que pensamos, crecemos sólo añadiendo capas de conocimiento a nuestra conciencia (física), como la cáscara de una cebolla. Y cuanto más entrenamiento recibamos, más podremos construir identidades complejas y refinadas. Esta regla es válida desde el comienzo de nuestro crecimiento intelectual, hasta la cima de las mejores expectativas. Aquellos que han alcanzado el conocimiento absoluto pueden prescindir de él, porque se han convertido en la enseñanza ellos mismos. Pero hablar de conocimiento absoluto es pura abstracción. Es mejor recurrir a condiciones más comunes.
En la esfera social y cultural, aquellos que han alcanzado la cima de su dominio son maestros. Pero si quería ampliar el panorama de su conocimiento, entonces tendría que recurrir de nuevo a un maestro, o como quiera que se le llame.
Una identidad está constituida por una estratificación de elecciones, conocimientos y experiencias que forman una asociación de ideas. Y eso es lo que somos en realidad. No un nombre, sino una asociación de ideas . Por eso el hombre es lo que piensa y se convierte en lo que aprende.
Siguiendo el postulado de que “uno se convierte en lo que aprende”, el factor de enseñar y encontrar a los que lo delegan parece decisivo. Considerando que la identidad de un iniciado es del más alto nivel, todo se reduce a la “fórmula” de que: tener un número limitado de instructores y profesores reduce la posibilidad de expandir la propia visión, de la que se sigue un crecimiento limitado. Por el contrario, aquellos que tienen muchos maestros (en diferentes temas, por supuesto) pueden aspirar a un crecimiento exponencial, que puede alcanzar la afinidad espiritual.
Pero antes de llegar al magisterio iniciático, pensemos en algo más “normal”.
Los maestros naturales
En el mundo animal el primer maestro es la madre, que instruye a su hijo a vivir y sobrevivir. Luego son los adultos de cada especie los que enseñan los primeros rudimentos de la jerarquía social; rangos de machos y hembras dominantes, seguidos por los gregarios, los sumisos y los extraterrestres.
Ese animal fue también el primer modelo social del ser humano. Y sus raíces se pueden sentir aún hoy en día en la admiración de la fuerza, que ya no es tanto la de los músculos (aunque un cuerpo sólido siga atrayendo) como la del dinero y el poder social.
Para los pequeños del hombre los maestros naturales son mamá y papá, a los que se añaden los miembros de la familia cercana (parientes y amigos), y la familia extendida (los demás). De la que todos recuerdan las cosas buenas y malas enseñadas que, como saben los psicoterapeutas, han dejado profundos surcos en la conciencia del niño.
Los primeros principios de la armonización colectiva son la escuela y la religión. Regidos por enseñanzas aproximadas, los maestros sociales son aquellos que, incluso a través del deporte, transmiten los primeros rudimentos de la ética social. Subiendo al nivel de aquellos que no tienen un maestro especial para recordar. El que nos enseñó a amar la ciencia, el arte o la literatura. Sin ellos, habríamos permanecido como “ventanas cerradas” al conocimiento, y por lo tanto, a las fallas de identidad y autoestima. Los maestros naturales y sociales contribuyen a formar las primeras capas de la identidad física.
Los maestros del intelecto
No hay mucho que decir sobre esto. Son los amos de la vida mayor. Pensadores, científicos y artistas imbuidos de conocimientos humanísticos cuyo clasicismo exalta el espíritu humano, se resisten a la comercialización de sí mismos y de la cultura que traen. Ser aceptado por uno de ellos es una hazaña. No porque sean hostiles, sino porque son personas muy sensibles, para evitar molestias irrazonables, miden la calidad de los que tendrán que compartir ideas, sensaciones y sentimientos. Por eso eligen al interlocutor, y esta es una de las primeras razones de su confidencialidad. Para no ser herido por la tosquedad o intemperancia de los interlocutores de poca monta.
Los maestros espirituales
Es un hecho que cuanto más delgados son los temas, más se intensifican las mistificaciones. Porque, por codicia, los más temerarios querrían llegar a la cima del árbol sin subir al tronco. En el campo misterioso, como en el campo espiritual*, las mistificaciones se ofrecen a los perezosos y tontos para frenar su progreso. Y este es el hecho notable.
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* El misterioso y el místico (ver artículo) corresponden a dos lenguajes de la mente. En la cima de los dos caminos los iniciados llegan a la misma luz, de modo que los dos caminos se funden en el mismo “Fuego” hecho de Amor y Poder.
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Los maestros de la mano izquierda
Las ilusiones y las mistificaciones son estrategias aplicadas por quienes planean la desaceleración, o más bien el engaño, de los más débiles y menos despiertos. Al burlarse de su orgullo, obstruyen su camino, hasta el punto de reducirlos a una presa fácil. Un clásico, en resumen, que abre el discurso sobre el camino de la mano izquierda, los llamados maestros negros. Pero los más perspicaces no necesitan otras palabras, más que las que se han dicho, para entender la trampa en la que caen los que se auto-candidatan como amos de sí mismos. Ahogarse en el orgullo nunca es algo inteligente. 
