El esoterismo de los lenguajes del Arte, la armonía y la belleza

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Resumen : Melancolía – Lectura de significados simbólicos – Reconocimiento de los valores de la geometría invisible

La armonía y la belleza son dones que surgen de un estado particular de conciencia, que no sólo los animadores de grandes principios espirituales han experimentado. Aunque en un tono menor, todos en su vida han experimentado un destello de intuición. El llamado comprendiendo sin saber cómo .

Pensadores, artistas, científicos y observadores han conocido el destello de la intuición que los iluminó con un sentido de belleza y armonía.

El momento de la iluminación activa los procesos mentales normalmente bloqueados, dando la impresión de venir de otro mundo, mientras que es un acceso momentáneo a un plano de conciencia más sutil, donde los significados se multiplican y se revelan, iluminando la mente del observador.

En la intuición desaparece cualquier distinción entre el sujeto pensante y el concepto de pensamiento, y la unión entre el pensamiento y el pensador aumenta el potencial de la mente. Tanto es así que el proceso iniciático apunta sobre todo a hacer perdurar la conexión (el puente) entre la oscuridad sensorial de la conciencia física y la percepción de su contraparte superior.

Incluso la iluminación artística es un momento de despertar interior que revela los profundos significados de lo que se percibe a través de los sentidos. Por esta razón, la verdadera función del arte es revelar la belleza oculta y la armonía divina en todas las cosas. Ser capaz marca la diferencia entre el artista y su arte, y el artesano y su profesión.

La visión brillante es una virtud en la que la intuición y la inspiración se añaden a el crisma perceptivo del artista, convirtiéndolo en un extraordinario instrumento de síntesis creativa.

El estudio de los aspectos de la creatividad, en todas sus formas, es importante, porque ayuda a reconocer los aspectos fundamentales que se tomarán como modelo.

La percepción extremadamente emancipada, sin embargo, puede causar sufrimiento cuando la personalidad del pensador carece de una adecuada alineación interna. En otras palabras, la energía creativa se convierte en sufrimiento (ver “Análisis de la Fiebre Creativa” ) cuando no es guiada por una mente poderosa. Y el autocontrol suele faltar en los espíritus demasiado independientes.

Activar la intuición (percepción dinámico-masculina) y recibir la inspiración (percepción atractiva-femenina) son procesos que se activan con la sensibilidad del pensador.

En su equilibrio, la sensibilidad, la intuición y la inspiración se utilizan para dar una forma concreta (la obra) a los pensamientos perceptibles sólo a la visión interior.

La sensibilidad perceptiva es un aspecto espontáneo cercano a la empatía, que encuentra su desarrollo en la inteligencia empática, capaz de captar el lado oculto de cada idea. Es una visión con la que uno conecta un significado con muchos otros. He aquí la importancia de la analogía .

Las conexiones entre las diferentes representaciones físicas y mentales, son canales de comunicación que el pensador aprende a conocer y utilizar como un verdadero lenguaje iniciático. El reconocimiento de las conexiones entre múltiples significados (analogía), es el comienzo de la geometría del pensamiento, que recibe y comunica ideas, sentimientos y emociones. Con el resultado de que lo que se entiende puede reproducirse en forma convencional, a través de cánones, códigos, criterios o símbolos que, a medida que se expanden, se convierten en lenguajes que, en las formas más particulares, se convierten en verdaderos lenguajes iniciáticos (véase Lenguajes iniciáticos “ )

Las formas más puras de belleza y armonía nacen del pensamiento, el gesto y la palabra de sus creadores. Y si las formas más refinadas del arte se reflejan en la pureza de los cánones que se hacen brillar con reflejos divinos, el arte es también un lenguaje que hay que aprender a conocer, porque, junto con el lenguaje simbólico (véase “Ejemplos de lenguaje hermético-simbólico” ) es una herramienta profundamente esotérica.

Tanto el arte arquitectónico como la pintura se basan en relaciones geométricas invisibles para los ojos inexpertos. Es precisamente de esas relaciones que surge la armonía. Cuanto más fácil es reconocer la belleza. Incluso si, sorprendido por la admiración, uno pasa por alto los significados o no entiende el lenguaje del artista. Como sucede con los Templos y las Catedrales, que no son los símbolos de la fe que mucha gente imagina, sino verdaderos libros de piedra, que hay que aprender a leer, para llegar a los mensajes grabados allí por grandes iniciados y Maestros Constructores (ver Maestros Constructores).

Junto con el lenguaje simbólico, el artista utiliza el lenguaje de las emociones para comunicar conceptos de considerable complejidad. Pero para los que no reconocen los cánones, la obra sigue siendo sólo la representación formal, quizás de un alcance considerable, pero sólo una apariencia figurativa. Por eso los cánones del arte están en la base del lenguaje del arte.

Como ejemplo práctico vamos a visitar una obra ejemplar de este tipo.

Titulada Melancolía la obra fue realizada en 1514 por el maestro alemán Albrecht Durer .

Uno de los artistas que usó sus obras para transmitir principios iniciáticos y por esta razón fueron comparados con libros de gran valor simbólico.

Melancolía

El significado esotérico de “melancolía” es el de “Aquel que es sometido a las pruebas de Saturno”.

Una metáfora en la que el planeta Saturno simboliza el taumaturgo divino que destina las pruebas a las que se somete el principio y que debe superar para alcanzar la “libertad victoriosa”.

Ejemplos de pruebas son 12 Labores de Hércules .

Durante los períodos de prueba a los que nos somete la vida, la sensación de abandono, soledad y fatiga causan un dolor de vivir que algunas tradiciones han llamado: las noches oscuras del alma . Porque, durante las pruebas, el alma no puede intervenir en la personalidad (la razón física) del postulante, para no afectar su autonomía: que no es todavía libre albedrío sino, más sencillamente, libertad de elección . Y cuanto más altas sean las metas, más difícil será el compromiso.

La evidencia muestra crisis que comienzan con el proceso de transformación de uno mismo. El interior de transmutación sigue los mismos preceptos que la metamorfosis de iniciación * de las antiguas tradiciones, y ambos tienen el significado de cambiando en su interior para crecer .

La transformación interior es un proceso limitado en el tiempo, todo realizado en la conciencia física, que va acompañado de una sensación de melancolía (un sentimiento de abandono del alma).

Durante el proceso de transformación uno está melancólico porque dos fuerzas parecen quebrarnos al entrar en conflicto. Una parte de nosotros mismos (la conciencia ligada a los sentidos físicos) se resiste al avance mientras que una segunda parte (la conciencia evolutiva desconectada de la fisicalidad) nos empuja a ir más allá de cada punto de estasis mental (hábitos, pereza). En este “pull and go” llamado evolución personal la persona se confunde, porque no entiende hacia dónde va (incomprensión de lo nuevo). Porque, deja atrás partes de sí mismo, recuerdos y viejos hábitos. Porque, piensa con pesar cómo ha estado y con quién está acompañado.

Todo parece perderse. Y este malestar dura hasta que se da cuenta de los beneficios del crecimiento interior. Aumentando el potencial latente. Expansión de los límites de la propia conciencia. Por lo tanto, mayor capacidad de comprensión, hipermetropía, extensión de las capacidades mentales y sensibilidad: que hacen de la visión mental anterior un recuerdo que no hay que lamentar.

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* La transmutación o metamorfosis iniciática se basa en el proceso de transformación y regeneración de las energías instintivas, pasionales y sentimentales que se subliman en energía psico-espiritual.
El azufre, la sal y el mercurio de los alquimistas son símbolos de los diferentes aspectos de la psique humana. El recipiente (athanor) en el que se colocan es el hombre, o mejor dicho, más precisamente es su conciencia. El fuego se llama incendium amoris, el calor y la fuerza transformadora del amor espiritual.

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Lectura de significados simbólicos

La mayor de las dos figuras aladas representa el alma, mientras que la más pequeña junto a ella representa la individualidad del hombre material que, como un niño inmemorial, graba en su pequeño libro el recuerdo de su breve presente subjetivo. Marca las experiencias del bien y del mal de las que surgirá la trama de su destino.

La rueda en la que está sentada la personalidad es la Rueda de la Generación y el Renacimiento que mueve el destino.

La “Rueda” es parte del Tarot arcano mayor .

Sus significados, como las otras 21 hojas del Dios Toth, han sido ocultados por significados populares que han hecho que pierda parte de su contenido considerado sagrado. La Décima Hoja, la Rueda, ha sido cubierta por el significado plebeyo de Rueda de la Fortuna. Tal vez porque, al no saber que el destino es la consecuencia de sus propias decisiones-acciones (ley de causa-efecto), el lego se imagina que lo bueno o lo malo depende de las coincidencias afortunadas o desafortunadas.

El movimiento de la Rueda de Generación y Renacimiento * está ligado a los ciclos de tiempo, que actúan y modifican el plano físico y los ritmos de cada ser vivo. Por lo tanto, para bien o para mal, los ciclos son la línea de avance de cada reino de la naturaleza. (**)
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* Rueda de la Generación y el Renacimiento – Los nueve meses de gestación forman parte de Rueda de la Vida . Un período en el que el Ego del hombre revive sus experiencias para reconstruir su vestimenta física y mental. El acto de la concepción corresponde a la individualización de la raza, mientras que el del nacimiento corresponde a su primera iniciación.
De un comentario esotérico: “Mucho se aclarará cuando se entiendan las implicaciones astrológicas de la vida individual… como la del movimiento alrededor de la Rueda de la Vida. El horóscopo de la persona física está ligado a la Rueda que gira de derecha a izquierda (de Aries a Tauro, n.d.a.), mientras que el del alma fluye en la Rueda de izquierda a derecha.
Los caminos antagónicos de la Rueda “que gira sobre sí misma”, como dice la Biblia, causan conflictos en la vida del planeta, de la Humanidad y del individuo”. En el hombre, es evidente por la alternancia del destino. Con su alegría y su dolor, con las dificultades y las buenas oportunidades causadas por las elecciones y actos personales. Por lo tanto, el movimiento de la Rueda y el destino son sinónimos “menores” destinados a expandirse con el desarrollo del conocimiento iniciático.

** Ciclos circadianos – “… Los ciclos gobiernan la aparición y desaparición de las grandes energías que entran y salen del universo. Están limitados y obstaculizados por la calidad de las formas sobre las que ejercen su influencia.
Entender el flujo de los Ciclos significa entender las leyes fundamentales de la evolución que mueven los ritmos de regeneración.
Los impulsos vitales experimentan el flujo y reflujo de energía y la alternancia de períodos de “luz” y “oscuridad”. Con la luz del sol la energía emerge, para volver a calmarse con la oscuridad de la noche.
Los ciclos se reflejan en los períodos claros y oscuros de los planetas y en los del bien y el mal de la humanidad. Tanto en los períodos de emersión e inmersión de todo ser vivo (nacimiento, crecimiento, muerte y regeneración) como en los períodos de progreso y caída que caracterizan las etapas de desarrollo de toda raza y nación”

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Se pueden ver otros símbolos en la parte inferior de la imagen. Una luz emana de un punto que representa la salida del mundo: el objetivo final del alma encarnada. Un puente domina las aguas de un mar ahora tranquilo, cruzándolas.

El agua representa la emocionalidad que domina el alma humana y el mundo que se ha construido. Mundo que el artista indica en los artefactos que coloca en la costa. Las viviendas marcan el mundo construido por el hombre; los árboles representan el reino vegetal mientras que las montañas representan el reino mineral .

El puente es un pasaje que cruza las aguas de los deseos y las pasiones. Representa la conciencia superior, cuyo flujo no está influenciado por los signos del mundo, y su presencia se manifiesta por la luz que emana del punto que se manifiesta sobre toda la presencia de la conciencia Divina.

En la cabeza del ángel se coloca una guirnalda de hoja perenne símbolo de la victoria.

Incluso en el mundo terrenal (la conciencia) el ángel está predestinado a la victoria, porque es el único compuesto de la sustancia espiritual de su creador. La victoria del alma no es su libertad, porque nunca está completamente incrustada en la materia. Su victoria es el ascenso de la pequeña personalidad (pequeña porque su existencia terrenal es corta) que es su “sombra en la tierra”. En pocas palabras: si el alma es la sombra celestial del espíritu, el hombre físico es la sombra terrenal del alma.

El ascenso de la personalidad terrenal está representado por la escalera que descansa a su lado, en las paredes del edificio que representa el Templo interior erigido por la evolución humana (ascenso). Y para que se haga realidad, se cuelgan herramientas en sus paredes.

La Libra es el símbolo del Equilibrio y la Justicia, una virtud que hemos discutido anteriormente.

El reloj de arena graduado representa los ciclos de la vida, asociados con el movimiento universal y colocado en el símbolo del Gran Zodíaco .

La Campana se frota ritualmente para activar la nota vibratoria (onda sinusoidal) que llama la atención de Dios y sus mensajeros. Es la representación del “sonido sagrado y silencioso” que todo hombre debe aprender a hacer resonar dentro de sí mismo para atraer la atención (ley de afinidad) de la partícula divina que nos anima.

Los recuerdos esotéricos hablan de este sonido interior como la Palabra Reemplazada (la voz física) y la Palabra Perdida *, proyectada por un acto de voluntad consciente.

El acto de voluntad que genera un alineamiento energético entre la conciencia, el corazón y la mente hace que el alma “responda”, produciendo una nota vibratoria (ley de atracción magnética). Un tono que “cae” en la conciencia del hombre, llenándola de un movimiento energético que “electrifica” los tres niveles de su manifestación:

1) la energía que personaliza la mente física;

2) la energía que individualiza la mente superior;

3) la energía que, sin caracterizaciones corporales, manifiesta en la mente la voluntad espiritual**.

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* Palabra Perdida – La nota que presentamos está tomada de un ensayo más amplio.
Las palabras evocadoras,
se basan en el criterio de que todos
Las palabras son símbolos con el poder de estimular y provocar la actividad asociada a ellas. Consiste en elegir la palabra que exprese la cualidad que queremos evocar. Puede ser evocado a través de un escrito para mirar, una palabra para repetir (ver mantram), o una imagen para mostrar. Lo importante es repetir la técnica de forma clara. La imagen visual o auditiva produce una impresión en el inconsciente del plástico y actúa gradualmente sobre él. El ritmo a adoptar para las Palabras Evocativas puede ser continuo, periódico, repetitivo, cíclico o rotativo.
La Palabra Perdida es una energía esencialmente destructiva. Una emanación sonora en forma de espiral, se vuelve cónica al cerrarse, siempre que se proyecte correctamente y con la ayuda de la visualización. Se vuelve atractivo después de que el sonido ha disuelto todas las “formas existentes” en el espacio de operación, donde se crea un vórtice prolongado. En el vacío de orden superior creado, se atraen formas de energía relacionadas con la calidad de ese Espacio (ver eggregore).
La Palabra Perdida puede ser emitida de forma sonora para hacer vibrar el campo físico, de forma silenciosa (mucho más potente) para hacer vibrar el campo mental. Pero no vamos más allá. Proyectado, libre por destruir, es el Sonido de la Liberación, la Gran Nota de la Resurrección Espiritual y de la elevación de la Humanidad al Lugar Secreto del Altísimo.

*Ver a Platón, la mónada divina (que está en nosotros)*

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Otra noción que el artista quería transmitir es la de los Números grabados en el Cuadrado Mágico. El Cuadrado Mágico está compuesto por Números que no deben repetirse nunca, por lo tanto, que sólo pueden aparecer una vez. Además, la suma de los números colocados en las líneas horizontales, verticales y oblicuas debe dar siempre el mismo resultado.

Apolonio de Tiana enseñó cómo un Cuadrado Mágico retenía la energía al convertirse en un poderoso talismán. Desde los tiempos de Pitágoras, Ficino, Paracelo, este arte sacerdotal, que se remonta mucho más allá del Templo de los Misterios de Osiris, fue promovido con fines de investigación y terapéuticos. La relación entre Número-Sonido-Color velado en los Cuadrados Mágicos* es bien conocida.

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* Cuadrado Mágico – Con este Cuadrado, el artista indica el Número 34, que es el valor numérico del Planeta Júpiter que vibra con el mismo sonido energético del Sol (C), la misma octava pero 1 tono y 12 más bajo. La misma octava con la que vibra el planeta Tierra, que desciende más por un tono. Estas tesis se reflejan en las Lecciones sobre el Monocordo de Pitágoras, los armónicos universales de Fludd, “De Musica Mondana” y “Le Armonie del Monocordo sovramondano” y en los estudios modernos de H. Kaiser sobre Armónicos.
La nota fundamental del Sistema Solar corresponde a un sonido de octava, del cual los planetas se forman en vibraciones, intervalos, tonos y semitonos, y entonces es evidente que la suma de esos intervalos es igual a los seis tonos completos de la octava.
Otro elemento importante es en el sentido de que la Tradición Hermética abarca el Planeta Júpiter, Logos que se indica como aquel del que emana la Magia Ritual y el Orden Ceremonial.
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” el Alma en su descenso a la materia, se fija a la cruz de la forma con los cuatro clavos de los elementos… “

El animal manso y de aspecto doméstico que se encuentra al pie de la obra de Durero representa el reino animal , pero en este caso asume un valor particular: el del animal en el que están inmersas la conciencia física y parte del alma.

Para subrayar el concepto de encarnación , el artista añade en la parte inferior derecha 4 clavos que representan los 4 elementos que fijan la conciencia divina al mundo físico. La tierra, el cuerpo físico , el agua, las emociones, el aire, el pensamiento y el fuego, el espíritu ; son la matriz de la forma humana.

Poco visible junto a los cuatro clavos se coloca un buril , una herramienta utilizada para grabar y trazar marcas en diversos materiales (complementos del material). El buril, esta vez, podría ser interpretado como la pluma de la vida.

Mirando hacia atrás en la parte inferior de la obra, se colocan dos imágenes distantes. El primero representa un barco de madera descansando junto al mar.

En la iconografía esotérica representa la mente física y racional del hombre que, atravesando las aguas del mar de las emociones, cruza con su movimiento el plano horizontal de la mente, el de la comprensión bidimensional. Las alas de las dos imágenes principales también simbolizan la mente, pero la mente que en su abstracción produce una visión intelectual e inteligente*.

La psique evolucionó a través de la intuición continua, desarrolla la visión tridimensional (verticalización de la mente, que une la razón con la inteligencia del Ego superior). Entonces el hombre abandonará el hábito de observar la realidad con las características de lo profano**, que sólo refleja en los planos inferiores de su mente.

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* Inteligencia – Según la Alquimia Espiritual la inteligencia es la Plata de los Sabios. Lo que corresponde a la intuición, la penetración y la información. Es lo que nos da el discernimiento de los espíritus y la posibilidad de percibir, en aspectos o formas físicas, su conexión con los polos del Bien y del Mal, de la Luz y de la Oscuridad. La inteligencia nos hace penetrar en el sentido oculto de las palabras, representaciones formales, letras y textos esotéricos y su significado superior. Nos conecta con el significado velado de las Sagradas Escrituras y los Libros Sagrados. Nos revela el simbolismo superior de los Signos, Ritos, Símbolos, Objetos y Sujetos Sacramentales sensibles. Nos permite captar la presencia de las realidades espirituales en los reflejos imperfectos de las apariencias. Nos muestra la consistencia de las causas que producen efectos y fenómenos.

** Profano Profano , adelante, fanum-templo el no iniciado que se detiene frente al Templo sin atreverse a entrar solo para no violar su sacralidad o ser golpeado por los efectos de la acción impía. El profano es aquel que es juzgado indigno de escuchar la enseñanza secreta y de tocar los objetos rituales sagrados. A una observación superficial puede parecer que el concepto de “blasfemia” sigue al de ignorancia, pero esto no es exactamente así. Es cierto que la ignorancia determina el ser profano, pero también es cierto que se presenta en un nivel relativo de conocimiento; por lo tanto, incluso en las fórmulas más elevadas de la iniciación humana persiste una parte de “no saber”. Por lo tanto, para caracterizar al profano hay que buscar en otra parte. Según los cánones de la alquimia espiritual, es la gula lo que es peor que la ignorancia.
La gula devorará escandalosamente todos los documentos, libros, tratados y esquemas que el profano encuentre accesibles. Preservará las doctrinas más dispares y diversas, incluso enseñanzas opuestas. Las mezclas más extrañas alientan a los glotones. Ansioso por todo lo que halaga su curiosidad y su apetito por el conocimiento, el glotón se traga toda mezcla extraña, cuya avaricia le llevará a un aislamiento total y estéril. Desvelar, enseñar y transmitir todo lo que se ha recibido y aprendido de los demás siempre le parecerá al avaro un acto doloroso y chocante. Amontonará libros y manuscritos, documentos e iniciaciones simbólicas, pero nunca concebirá tener que ser un simple instrumento de transmisión de una orden que ciertamente no podrá comprender.
Con orgullo personal tratará de extraer una doctrina personal de ella, asegurándose de completar los muñones con conceptos fantasiosos. De lo contrario, si es la pereza la que se mezcla con su apetito aburrido, devolverá repentinamente el exceso de todo conocimiento dispar, mal digerido por una mente perezosa. De esta manera volverá al materialismo, que siente que es más seguro y tranquilo.
La gula corresponde al Agua . es lo opuesto a Temperancia mientras que está relacionado con la avaricia. Avaricia corresponde a Tierra y es lo opuesto a Prudencia .

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El gran jarrón con asas colocado delante del casco pequeño recuerda al atanor alquímico, y las lenguas de fuego que brotan de él, alimentadas por un fuego de madera o carbón, sugieren la idea de un fuego avivado por elementos naturales. Una mente que con el fuego purificador del espíritu consume y quema los desechos de su propia conciencia (ver Pentalfa Flamígera en “Números secretos de los catecismos masónicos” y “La Pentalfa y los 5 reinos de la Naturaleza” ).

El adepto menor no posee aún el poder de resolución de los Apóstoles, representado por un rayo. Recurre, entonces, al uso del testamento menor. Su omnipresencia, bien cadenciosa y repetitiva como los apóstoles, se simboliza en los repetidos golpes de martillo con los que golpea su piedra hasta que se vuelve lisa y fina. Como nos recuerda la metáfora de la transformación iniciática, la constante y cadenciosa penetración con la que se golpea el mismo punto con precisión, pasa a través de la roca más dura y el obstáculo más sólido.

En el suelo es claramente visible un incensario ; lo que nos recuerda la importancia de la fumigación y el uso ritual de los perfumes en el Templo. Este símbolo recuerda ocultamente el sentido del olfato * que implica el sentido de la vista interior. Percepción de que en Oriente se representa en la metáfora del Tercer Ojo .

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* El sentido del olfato , en su contraparte inferior y astral, se llama instinto.<br/>
En 1973 R. Assagioli afirma que, en un sentido preciso, la inspiración es el proceso de paso o descenso al campo de la conciencia de contenidos más o menos elaborados del superconsciente; inspiración artística, literaria, musical, guía y ayuda del Ser o del Ego superior. A veces el producto llega a la conciencia bien conformado y completo, otras veces se presenta en un estado crudo e incompleto y requiere el trabajo de la conciencia (la personalidad) para adquirir una forma adecuada. br/>
Refiriéndose a un hombre que vive sus percepciones todavía completamente inmerso en el plano emocional y astral, se dice que va a la nariz, indicando así que sigue el instinto animal. Pero esta percepción, que anticipa el tiempo en que el apóstol se beneficiará de la clara visión de la Psique, también ocurre para el instinto anímico. Tanto en un estado de conciencia ordinaria como en el silencio interior, para el Apóstol, un hombre que se deja alcanzar por el Apóstol, esto le viene instintivamente en forma de inspiración. Entonces se dice que ese hombre está inspirado.

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Siempre en el suelo notamos un metro. Es la lógica que proporciona al trabajador-especulativo (l'un iniciado menor) el sentido de la medida que, junto con la sierra (sentido de la discriminación), le permite dar las proporciones adecuadas a los artefactos del pensamiento. La armonía del pensamiento se realiza más con el uso simbólico del cepillo, el equilibrio que borra (tolerancia) cualquier diversidad superficial (diversidad efímera).

Al pie de la figura principal s'vislumbra una pinza. Metafóricamente hablando representa la tenacidad. La firmeza de los elementos físicos que crucifican la parte de la conciencia del cuerpo animal. Otra referencia a la conciencia humana subyugada por la sensualidad e ilusiones de la madre tierra, viuda, porque privada de la luz del espíritu (el padre).

La pequeña regla de madera es la metáfora de la experiencia, útil para definir las esquinas de la piedra, definiendo así el estilo del personaje y la personalidad.

Apoyándose en el vientre del ángel, encontramos otros dos objetos significativos.

El Libro de las Leyes, guardado por el alma.

La Brújula, en su graduación es el símbolo de la apertura de la mente. En su máxima expansión significa el intelecto completamente despierto, que es el máximo aspecto que puede alcanzar una mente física (el yo personal). La apertura completa de la mente es la condición en la que el Ego superconsciente (fruto de la actividad del alma en el plano físico) puede conectarse con su contraparte física, vertiendo en ella parte de su energía de pensamiento. Este, en pocas palabras, es el proceso que lleva a la iluminación* llamado Razón Pura y que fructifica el Oro de los Sabios **.

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* Iluminación – “…normalmente vivimos viendo con los ojos, escuchando con los oídos, estimulados por los sentidos, movidos por las facultades del cuerpo; y sólo recibimos ese conocimiento espiritual que puede, momentáneamente, llegarnos a través de la pureza de nuestro ser. En el camino místico creamos nuestra luz; y al principio luchamos, ciegos y decepcionados, sin ver nada, incapaces de pensar, incapaces de imaginar. Pero si seguimos durante semanas y meses, el estado mareante desaparece. Nuestras facultades se ajustan, funcionan como queremos, y nunca han funcionado tan bien. Las cavernas oscuras del cerebro comienzan a brillar. Estamos creando nuestra propia luz.
Con el calor de la voluntad y la aspiración transformamos lo grosero en los éteres sutiles a través de los cuales trabaja la mente. Como una barra de metal oscuro comienza a iluminarse, primero enrojeciéndose, luego alcanzando el calor blanco, así como el hielo se derrite, es entonces líquido, vapor, gas; y finalmente energía radiante, así los éteres se purifican y se convierten en esencias luminosas, y establecen una nueva vicisitud para el alma y nos atan a un mundo medial, dirección celestial, donde tienen su verdadera morada”. George W. Russel

** El Oro de los Sabios – Para la Alquimia Espiritual, el Oro de los Sabios es la sabiduría y esta es la elección de los mejores, entre los datos accesibles a la Inteligencia. Si la Inteligencia es el Conocimiento, la sabiduría es el uso que se hace de ella.
La sabiduría nos hace juzgar todas las cosas, juzgándolas de acuerdo con la más alta de todas las causas (Arquetipo Uno) y de la cual dependen todas las demás, mientras que ella no depende de nadie más.

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Los dos sólidos quedan por considerar. La esfera ti

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