El Pacto Roerich y la Bandera de la Paz

El Pacto Roerich y la Artesanía de la Paz

Publicado por el Comité del Pacto Roerich y el Buque de Paz – Nueva York, N.Y. – 1947

Resumen : Prefacio – Llamamiento a la Unidad del Mundo – El Pacto Roerich y la Artesanía de la Paz (Historia y Propuestas) – Tercera Conferencia Internacional para el Pacto Roerich y la Artesanía de la Paz, 1933, Washington, D.C.

Dedica

El Pacto Roerich y la Bandera de la Paz fueron creados y promulgados por Nicholas Roerich, para la protección de los tesoros del genio humano. Aseguran que las instituciones educativas, artísticas, religiosas y científicas, así como todos los lugares de importancia cultural, sean considerados inviolables y respetados por todas las naciones en tiempos de guerra y de paz.

El 15 de abril de 1935, este Pacto fue firmado en la Casa Blanca en presencia del Presidente Franklin D. Roosevelt, por representantes de veintiún gobiernos de América del Norte, Central y del Sur.

Prefacio

Hay períodos en la historia del mundo en los que se introducen algunas grandes ideas, en beneficio de toda la raza humana, que siempre marcan el comienzo de una nueva era con efectos de gran alcance, creando nuevas condiciones de vida. El hombre de la calle no siempre es consciente de la gran importancia de tales momentos decisivos en la historia. Sin embargo, a medida que la conciencia humana se expande y que el hombre encuentra en sí mismo un cooperador consciente en los grandes e infinitos campos (culturales, religiosos, artísticos y otros) de la construcción del mundo, es necesario que dedique atención, solicitud, apoyo a estos grandes movimientos que mejoran la vida en su conjunto.

La nueva contribución más importante a esta mejora de las condiciones mundiales es el Pacto Roerich y la Bandera de la Paz. Estos últimos representan un nuevo camino hacia la unidad internacional y la paz permanente en el mundo. El Pacto es un acuerdo (tratado) a ser firmado por todos los gobiernos y la Bandera de la Paz es la bandera que representa este movimiento totalmente humanista.

Esta publicación se distribuye hoy en un esfuerzo por centrar la atención pública en este proyecto tan urgente y noble ya aprobado y firmado por muchos países.

Llamamiento a la unidad mundial

Con cada crisis de la historia, el hombre se ha detenido para dar cuenta de los hechos y resultados del momento. Ahora es apropiado reflexionar sobre la enormidad de la Segunda Guerra Mundial y su devastación global. Nos hemos dado cuenta de que ya no hay una nación que pueda protegerse de la guerra. Las naciones ya no pueden buscar la inmunidad de la guerra a través de sus propias barreras geográficas. Las montañas, los océanos, los climas ya no son obstáculos para la ciencia moderna. Las guerras no pueden evitarse mediante prohibiciones, el desarme, ni siquiera con vastos ejércitos permanentes. Tras la Segunda Guerra Mundial hay millones de muertos, mutilados y enfermos, destrucción innecesaria de propiedades y vandalismo bárbaro. Más de un año después del final de la guerra el mundo sigue siendo un barril de dinamita con un fusible, listo para explotar en la chispa más débil. Hoy en día el hombre común sabe, por primera vez, que no puede haber paz sin paz en el mundo.

¿Cómo se puede lograr esto? ¿Cuál es la base de la paz mundial? La respuesta está en lo que se predica a menudo, rara vez se practica: “Conoce a tu prójimo”.

Esta enseñanza eterna puede ser practicada ahora, más de lo que podría haberse hecho antes, para establecer la paz en el mundo, para lo cual muchos se han entregado hasta el límite. Podría hacerse si viviéramos entre nuestros vecinos de todo el mundo. Obviamente no es práctico.

Sin embargo, en ausencia del contacto personal deseado, el conocimiento necesario para la comprensión mutua puede ser asegurado a través de la Cultura. Se necesita un talento constructivo de la gente que para los demás es la base de “Conoce a tu vecino”.

La estima y consideración de esta Cultura puede asegurar el necesario entendimiento común para la unidad y la paz permanente.

La cultura no pertenece a un hombre, grupo, nación o época. Es la propiedad común de toda la humanidad y el legado de las generaciones. Es la construcción creativa del esfuerzo humano. Trasciende todos los obstáculos, prejuicios e intolerancias. Es la más alta percepción de la Belleza y el Conocimiento. Sin cultura no hay verdad, ni unidad, ni paz.

La mente creativa y sus patrones, igualmente importantes, son conscientes de la omnipotencia de la Cultura como único instrumento para lograr la paz permanente en el mundo. Al mismo tiempo, la cultura debe ser ayudada y apoyada por toda la humanidad y sus generaciones. Debe hacerse sagrada e inviolable para la mano y la mente humanas.

Es para el cumplimiento de este beneficioso objetivo que la humanidad debe dedicarse. Nuestro pasado está lleno de una destrucción deplorable e irreparable. No sólo en tiempos de guerra, sino también en tiempos de paz, las creaciones del genio humano han sido destruidas. Sin embargo, la élite de la humanidad entiende que ninguna evolución es posible sin la herencia de la Cultura.

Los caminos de la Sabiduría son incalculables y difíciles. Por esta razón los caminos que conducen a ella deben ser guardados con el mayor cuidado posible. Es el deber de esta generación crear, para la generación más joven, las tradiciones de la Cultura para la cual, donde c'es Cultura, c'es Paz.

La humanidad debe luchar por el Día del Triunfo de la Cultura. Esto sucederá cuando simultáneamente en todas las escuelas, en todas las instituciones educativas, el mundo sea recordado por los verdaderos tesoros de la humanidad, por el heroico entusiasmo creativo, por la vida más rica y completa.

Las conciencias elevadas, al entrar en contacto con el Reino de la Sabiduría, emprenderán naturalmente el camino de la construcción pacífica, abandonando como absurdos vergonzosos todas las pequeñas cosas creadas por el orgullo humano, creadas por la ignorancia. En este sentido, nuestro patrimonio cultural debe ser salvaguardado por todos los medios disponibles. Estos tesoros deben ser evaluados conscientemente, recordando que cualquier contacto con ellos ennoblecerá el espíritu. El único deseo pan-humano es hacer inviolables los logros culturales de la humanidad y así asegurar la paz y la unidad permanente en todo el mundo.

El esfuerzo material y el intento de este cumplimiento no son nuevos. Este objetivo comenzó en 1929 cuando el Pacto Roerich propuso una Bandera de la Paz especial para la protección de todos los tesoros culturales. Se organizó un congreso internacional para el Pacto Roerich y la Bandera de la Paz con sede en Brujas, Bélgica. Esta representación difundió a lo largo del tiempo los ideales de paz a través de la Cultura, con los resultados más significativos. Demostró de manera concluyente lo cerca que está este propósito de los corazones de todas las personas positivas del mundo.

Las listas de adherentes del Vessillo di Pace son largas y gloriosas. La vasija ya ha sido consagrada. Los juramentos sagrados han sido publicados para introducirlos en todas partes.

Este ideal debe seguir extendiéndose hasta que se cumpla plenamente. El último presidente Franklin D. Roosevelt dijo del Pacto Roerich en 1935: “Este tratado tiene un significado espiritual mucho más profundo que el texto y el medio mismo” .

El Pacto Roerich para la protección de los tesoros culturales era necesario no sólo como un reglamento oficial, sino como una ley educativa que, desde los primeros días de la escuela, impregnará a la joven generación con la noble idea de salvaguardar los verdaderos valores de la humanidad. Condena no sólo la destrucción de la Cultura en tiempos de guerra, sino también todos los actos bárbaros que ponen en peligro los símbolos de la Cultura en tiempos de paz. El Pacto necesariamente inculca en las mentes de nuestros hijos, nuestros nietos y todos los que nos rodean el impulso de luchar por la creación constructiva. De esta manera, tiene un lugar esencial en la historia de los logros culturales.

El Pacto Roerich por la Paz fue llamado con razón la Cruz Roja de la Cultura. No hay duda de que la relación es estrecha con la gran Cruz Roja, que en un principio fue recibida con bastante escepticismo, pero que ahora es una base humanitaria indiscutible para la vida. Si la humanidad reconoce a la Cruz Roja como una protección para los enfermos y los heridos físicos, entonces también reconocerá al Vessillo di Pace como un símbolo de prosperidad pacífica y salud del espíritu.

Todos los centros culturales del mundo deben difundir incesantemente la referencia al Pacto Roerich y a la Bandera de la Paz, para que se eliminen las muchas posibilidades de guerra. Aquí se pueden crear para las nuevas generaciones, altas tradiciones de veneración a los verdaderos tesoros culturales.

Desplegando incansablemente la Bandera de la Paz en todas partes, los muchos campos de guerra física serán destruidos.

¡El tiempo es corto! ¡No se debe perder ni una hora, ni un día! La herencia cultural del hombre debe ser hecha inviolable. Los ideales del Pacto de Paz Roerich deben estar al alcance de todos. Su texto representa un entendimiento cultural que es la fuerza armonizadora necesaria para la unidad y la paz mundial. Bajo la manía de la paz, la humanidad avanzará hacia la Cultura Suprema sola, en la poderosa y pacífica unión que es la Liga Mundial de la Cultura!

El Pacto Roerich y el barco de la paz – Historia y resoluciones

La Bandera de la Paz, como se conoce hoy en día, es el símbolo del Pacto Roerich. Este gran ideal humanitario en el campo de la humanidad representa la misma autoridad guardiana de los logros culturales que la Cruz Roja proporciona para el alivio del sufrimiento físico del hombre. Los artículos I y II del Estatuto del Pacto dicen:

Los organismos científicos, artísticos y educativos, las misiones científicas y artísticas, el personal, los bienes y los depósitos de dichos organismos y misiones, deben considerarse neutrales y, como tales, deben ser protegidos y respetados por los beligerantes. La protección y el respeto deben ser debidos a las entidades y misiones mencionadas, en todos los lugares sujetos a la jurisdicción de las Altas Partes Concordantes, sin discriminación alguna, así como a la lealtad del Estado de cualquier entidad o misión particular. Los órganos, instituciones y misiones así identificados podrán exhibir una bandera característica, que les garantizará una protección y un respeto especiales por parte de los beligerantes, los gobiernos y las personas de todas las Partes Altas Concordantes.

El dibujo del Vessillo di Pace muestra tres esferas rodeadas por un círculo de color magenta, sobre un fondo blanco. De las muchas interpretaciones nacionales e individuales de este símbolo, las más comunes son quizás las que refieren la Religión, el Arte y la Ciencia a las tres esferas, como aspectos de la Cultura que las contiene, representadas por el círculo circundante; o los logros pasados, presentes y futuros de la humanidad mantenidos en el círculo de la Eternidad. Estas dos interpretaciones son igualmente válidas, ya que representan una síntesis de la vida, es decir, un precepto preciso y justamente predominante.

Un perfil histórico del Pacto Roerich y el Buque de Paz proporciona los siguientes hitos importantes:

fue concebido y propuesto por el Prof. Nicholas Roerich a principios de 1904 a la Sociedad de Arquitectos (Rusia), y en 1914, durante la guerra, al Zar Nicolás II y al Gran Duque Nicolás. En ambos casos, se recibió con el mayor interés pero se pospuso debido a la guerra. El proyecto se promulgó oficialmente en Nueva York en 1929 de conformidad con los códigos de derecho internacional; el texto del Pacto fue redactado por primera vez por el Dr. Georges Chklaver, Doctor en Derecho Internacional y Ciencias Políticas de la Universidad de París. Ese mismo año se fundó en Nueva York un comité del Vessillo di Pace y sus principios se publicaron en la prensa. Al año siguiente se establecieron comités similares en París y Brujas; este último bajo el título de Unión Internacional para el Pacto Roerich ( Union Internationale Pour Le Pacte Roerich ).

En la inauguración de un nuevo Comité del Textil de la Paz, Nicholas Roerich expresó magníficamente los ideales del Pacto con las siguientes palabras:

“El mundo está luchando por la Paz de muchas maneras y cada uno se da cuenta en su corazón que este trabajo constructivo es una verdadera profecía de la Nueva Era.

Por supuesto, los argumentos sobre las cualidades de los diversos tipos de buques o sobre la conveniencia de sustituir los cañones de dos buques de guerra por un buque de nuevo diseño no contribuyen armoniosamente a las ideas constructivas de la Paz. Pero esperemos que incluso estas discusiones sean pasos preliminares hacia el mismo gran concepto de Paz que se manifestará, gracias al ablandamiento de los instintos bélicos de las naciones, a través de grandes (brillantes) creaciones del espíritu. Al mismo tiempo, el hecho es que las naves obtenidas por unos pocos cañones pueden destruir el mayor tesoro del arte y la ciencia tan completamente como los de una flota entera podrían. Lamentamos la pérdida de las bibliotecas de Lovaina y Oviedo y la insustituible belleza de la catedral de Reims. Recordamos los hermosos tesoros de las colecciones privadas que se perdieron durante las calamidades mundiales. Pero no queremos influir en estas acciones con palabras de odio. Digamos simplemente:

Destruido por la ignorancia humana – reconstruido por la esperanza humana!

Sin embargo, errores de una u otra clase pueden volver a ocurrir, por lo que otros valiosos logros de la humanidad permanecen en la constante amenaza de destrucción. Contra tales errores ignorantes debemos tomar inmediatamente precauciones y medidas definitivas. Por esta razón, protejamos, como sacrificios, los tesoros creativos de la humanidad. En primer lugar, convengamos que, como la Cruz Roja, el Vessillo puede invitar significativamente a las conciencias de los hombres a unirse para la protección de lo que en esencia no pertenece a una nación sino al mundo entero y representa el verdadero orgullo de la raza humana”.

En el otoño de 1931 se celebró la primera Conferencia Internacional en Brujas (Bélgica), que mostró el gran interés de muchos gobiernos y durante el año siguiente se celebró otra apasionante Conferencia Mundial en la misma ciudad. Miles de opiniones de apoyo provenían de personalidades, grupos religiosos, educativos, artísticos, científicos y otros grupos culturales de todo el mundo. Es simplemente justo y honesto decir que ninguno de los grandes hombres del mundo dudó en participar, expresando su aprobación. También es interesante el hecho de que las grandes autoridades militares (como el difunto mariscal Lyautey, el almirante Taussig, el general Gouraud, etc.) estaban totalmente a favor del Pacto. La Sra. William Sporborg, Presidenta de la Federación de Clubes de Mujeres de Nueva York, que representa a medio millón de miembros, dijo: “Vamos a prestar nuestro espíritu y toda nuestra influencia a estos movimientos. Quiero que sepan que apoyaremos su organización con tenacidad”.

El primer volumen de declaraciones y cartas recogidas, se publicó en Nueva York y París en 1931 con el título de El Pacto Roerich y el Buque de la Paz. Durante el año siguiente, la Fundación Roerich para la Paz, el Arte, la Ciencia y el Trabajo fue inaugurada en Brujas después de la Segunda Conferencia Internacional celebrada en la misma ciudad. Al año siguiente, 1933, se celebró la Tercera Conferencia de la Alianza y el Buque de Paz, que tuvo lugar los días 17 y 18 de noviembre en Washington en el Hotel Mayflower, donde 35 naciones (véase el apéndice) enviaron sus delegados. Esta Conferencia aprobó por unanimidad el programa para recomendar la adopción de esta medida humanitaria a los gobiernos de todas las Naciones para su adopción o adhesión por acción unilateral mediante la proclamación de un ejecutivo, por acción bilateral mediante acuerdos internacionales, por acción multilateral mediante la proclamación de conferencias internacionales.

Casi un mes después, la Séptima Conferencia de la Unión Panamericana en Montevideo acordó aceptar la resolución unánime e instar a sus participantes – los veintiún gobiernos de América del Norte, Central y del Sur – a firmar el Pacto y así aplicar sus grandes principios de vida. El Congreso de Washington, el Pacto Roerich y la Bandera de la Paz también eligió un Comité para promover la adopción del Pacto y la Bandera de la Paz.

Este órgano se ocupó de todos los gobiernos, organizaciones y personas interesadas en la promoción y adopción del Pacto y recibió sus expresiones, manifestaciones de adhesión formal. Los actos jurídicos de la Convención de Washington se publicaron en Nueva York en un volumen.

Se inauguró el Comité de París del Pacto. La Unión Internacional del Pacto Roerich en Brujas, eligió a M. Camille Tulpinek como su Presidente y el Prof. M. Adatei, ex Presidente de la Corte Internacional de La Haya, como su Guardián.

El año 1934 vio el establecimiento de un Comité del Pacto y de la Artesanía de la Paz en Harbin, Manchuria. También se inauguró un comité similar en Bruselas con M. E. de Munck como Presidente y M. Hendricks como Secretario General. Con la participación del Conde C. de Wiatt, Ministro de Gobernadores de Luxemburgo y Flandes Occidental, miembro de la Cámara de Diputados y miembro del Tribunal de Casación, el Comité se reunió.

Muchos países de Europa informaron al Comité de París de que sus respectivos gobiernos tenían en cuenta el Pacto. Este Comité también escribió al Consejo Supremo de la U.R.S.S., solicitando la consideración de los órganos legislativos para la adopción del Pacto.

En lo que respecta a los Estados Unidos, el Presidente Franklin D. El Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, la República Dominicana, Uruguay, el Perú, Colombia y Venezuela firmaron el Tratado del Pacto Roerich.

La prensa americana dio gran importancia a esta firma de unidad cultural, entendiendo que no sólo unía a toda América del Norte y del Sur, sino que se esperaba que pronto uniera a todas las naciones del mundo. Todos los periódicos americanos más famosos imprimieron columnas enteras sobre el evento, resumiendo el mensaje presidencial y los discursos de los funcionarios del gobierno y los representantes diplomáticos extranjeros. Los periódicos de todo el mundo publicaron los detalles de este evento histórico.

La firma de este Tratado fue una ocasión muy solemne. El Presidente había invitado a su oficina, junto con los representantes diplomáticos de las veinte repúblicas americanas, al Secretario de Estado, Cordell Hull; el Secretario de Agricultura, Henry a., a su oficina. Wallace; los Directores de la Unión Panamericana, Dr. L. S. Rowe y Dr. E. Gil Borges, y los miembros de la Junta Directiva del Pacto Roerich.

Al término de la ceremonia de firma, el Presidente Roosevelt transmitió el siguiente mensaje a través de un programa de radio internacional: “Es más apropiado que en este día, definido como Día Panamericano por los Presidentes de todas las repúblicas del continente americano, los gobiernos -miembros de la Unión Panamericana- firmen un tratado que marque un paso adelante en la preservación de los logros culturales de las naciones de este hemisferio. Para que este Pacto sea conocido y aprobado por las naciones del mundo, nos esforzamos por hacer de la demanda universal uno de los principios vitales para la preservación de la civilización moderna. Este Tratado tiene un significado espiritual mucho más profundo que el contenido del propio documento. Traigamos de vuelta una alianza renovada con esos altos principios de cooperación y solidaridad internacional, que, estoy seguro, será una gran contribución a la civilización de toda América”.

El Secretario Wallace hizo la siguiente declaración a la prensa, en la que revisó la historia del Pacto y concluyó: “Nunca antes ha habido un ideal más necesario. Aunque las naciones individuales están resolviendo sus problemas económicos y nacionales, también es necesario que reconozcan sus responsabilidades como partes de la comunidad de naciones. Digo firmemente que es hora de que los idealistas, que crean la realidad del mañana, se reúnan en torno a un símbolo de tal unidad cultural e internacional. Es hora de que apelemos a ese reconocimiento de la belleza, de la ciencia y la educación, que atraviesa todas las fronteras nacionales para fortalecer todo lo que nos importa, en nuestros gobiernos y costumbres particulares. Es por esta razón que veo la ratificación del Pacto Roerich como un paso tan significativo.

Su favorable acogida denota la aproximación de una época en la que, aquellos que aman verdaderamente a su nación, además de apreciar la contribución única de otras naciones, tendrán también un gran respeto por esa empresa espiritual común, que reúne en un solo grupo a todos los artistas, científicos, educadores y religiosos sinceros de cualquier fe. Creo que el Pacto Roerich está en conformidad con las Leyes más profundas y sagradas del Universo y que se ha convertido en una realidad internacional en su propio momento especial”.

El Ministro de Panamá, Dr. Ricardo J. Alfaro, declaró: “El acto histórico que acaba de tener lugar es un acto que marca una rotunda victoria, en la perenne lucha entre los mejores sentimientos del hombre, contra la devastación de la guerra. Hoy las repúblicas del hemisferio occidental han buscado y obtenido el honor de llevar este alto proyecto a una conclusión victoriosa. Han firmado un acuerdo solemne, abierto también a las firmas de todas las demás naciones, para que por primera vez en la historia la mentalidad y la protección de la Cultura se incorporen en el mismo cuerpo único y completo de leyes internacionales convencionales”.

Kalidas Nag, Prof. Suniti Kumar Chatterji, Prof. S.R.Kashyap, S.V.Ramasvamy Mudeliar, O.C.Gangoly, Asit Kumar Haldar, N.C.Mehta, Ven Sri Devamitta Dharmapala, K.P.P.Tampy, S.Sanjiva Dev, etc, y órganos como el Instituto de Investigación Histórica de Andhra, el Museo Municipal de Allahabad, Bharat Kala Bhawan en Benares, la Asociación Maha Bodhi, la Asociación de Mujeres Indias, Y.M.B.A. en Ceilán, el Colegio Madanapalle, la Asociación Cultural Travancore, etc. y casi todos los órganos de la prensa. Las siguientes dos breves citas expresan el entusiasmo general por el Pacto.

El Sr. Gurdial Mallik, de la Sociedad de la Unión de Naciones, escribió en el Sind Observador sobre el Día del Buque de la Paz, después de una breve descripción de las intenciones: “Para la realización de este gran y glorioso ideal es necesario contar con la cooperación de la intelectualidad del mundo, organizar una fuerte opinión pública a favor de la preservación de los tesoros artísticos y culturales de cada país, para que la humanidad pueda tener un continuo testimonio de su éxito. Para ello es deseable que todos los gobiernos del mundo reconozcan el Pacto Roerich garantizando esta preservación y tratando estos tesoros como una herencia, de ninguna nación en particular, sino de toda la humanidad y como tal, ser inmunes a los daños de la guerra y la destrucción”.

Otro distinguido escritor, Swami Jagadiswarananda, declara en un mensaje a la Convención de Buques de Paz: “Permitan que la presente Convención de Arte y Cultura demuestre a las naciones en guerra de todo el mundo, agitando el Buque Roerich de Paz, que el Arte y la Cultura son la propiedad Divina – el Tesoro Universal de toda la humanidad y permitan escribir en el portal de cada instituto del mundo – ¡Ayuden y no luchen, financien y no destruyan la Armonía y la Paz, promuevan y no discutan!

En octubre de 1937 se reunió en Riga (Letonia) el Congreso de las Asociaciones Bálticas Roerich. Se aprobó una moción para crear Comités de Artesanía de Paz en todos los estados bálticos.

Las nubes de la guerra comenzaron a oscurecerse en el horizonte. Se acercaba la Segunda Guerra Mundial. En una carta al profesor Roerich, Sir Rabindranath Tagore escribió: “He seguido con celo la gran obra humanitaria para el bien de las naciones, de la cual su Pacto de Paz con el Vessillo especial para la protección de los tesoros culturales es un símbolo extraordinariamente eficaz. El problema de la paz es hoy en día el asunto más grave que nos preocupa. Las manifestaciones amenazantes del materialismo desnudo por todos lados presagian un futuro infernal. Sólo podemos esperar que el mundo salga más limpio de este baño de sangre. No podemos renunciar a nuestros esfuerzos, porque eso sólo anticiparía el final.

Durante los años de preguerra los guerreros, amigos de la Alianza, continuaron tenazmente en sus esfuerzos. El 17 de noviembre de 1938, el Buque de Paz también fue desplegado en Karachi (India) por el Sr. H. C. Kumar. (véase el apéndice)

Repetidamente hasta el estallido de la guerra, muchos periódicos y revistas informaron sobre los llamamientos del Prof. Roerich a la humanidad para detener la inminente destrucción. En el segundo día de la Segunda Guerra Mundial la prensa reportó su mensaje:

“A todos los defensores de los tesoros culturales”

El estallido de la guerra europea todavía requiere que se preste una atención activa y activa a la defensa de los tesoros culturales. Muchos gobiernos europeos están considerando la posibilidad de firmar un pacto con esta eficacia, que ya ha sido firmado por representantes de veintiún gobiernos de América. Sin duda, desde que comenzaron las operaciones militares, es poco probable que se llegue a un acuerdo durante el combate real. Sin embargo, nuestros comités deben ser fructíferos en todo momento. Recordando cuál era la posición en la protección de los tesoros culturales a principios de 1914, debemos decir que hoy en día los gobiernos y las instituciones públicas han prestado claramente mucha más atención a esta importante cuestión. Ciertamente las actividades de nuestros Comités han tenido una influencia beneficiosa en la opinión pública y han contribuido a este aumento de la atención. Además de los decretos gubernamentales, la opinión pública es la primera defensora de los tesoros nacionales que tienen un valor universal. Durante la última Gran Guerra aplicamos nuestros esfuerzos extremos para llamar la atención sobre el hecho de que es criminal destruir monumentos históricos, científicos y artísticos. Además, durante las recientes conflagraciones, como las de España y China, hemos oído que nuestro Pacto ha sido mencionado y aplicado en algunos casos. Todos nuestros comités y grupos de amigos, que se preocupan por la preservación de los tesoros del mundo, también deben llamar inmediatamente la atención de la gente sobre la importancia y la urgencia de proteger las creaciones del genio humano.

Cada uno de nosotros tiene indudables oportunidades de difundir esta idea de la humanidad. Quien tenga conexiones con la prensa o sea miembro de alguna organización cultural debe considerar que es su deber decir, siempre que pueda, una palabra buena e incisiva acerca de la defensa de lo que se basa la evolución de la humanidad. El 24 de marzo de este año, nuestro Comité tomó una serie de medidas rogando que se considerara sin demora la necesidad de defender los tesoros culturales. Ahora nos damos cuenta de que ese llamamiento nunca fue más oportuno. Recordemos a cada trabajador cultural sus amistades y posibilidades para fortalecer a toda costa la opinión pública que es, en primer lugar, la guardiana de los tesoros del mundo. Los amigos actúan con solicitud.

Por otra parte, es tan frecuente que los mejores y más nobles proyectos tienen que pasar por las mayores dificultades, oposición e indiferencia, antes de que su valor sea reconocido por el mundo. Tal fue el caso que llevó a la formación de la Cruz Roja. Las lecciones aprendidas de la inconmensurable devastación de la Segunda Guerra Mundial reunieron a más personas para llenar las filas dejadas vacías por los amigos que habían desaparecido: por la muerte, nos quitaron al Presidente Masaryk de Checoslovaquia, Maeterlinck, Zuloaga, la Princesa Sviatopolk-Schetvertinskaya y muchos otros de varios países. Se están inaugurando por primera vez comités en Austria, Polonia, Suiza, Portugal y sus colonias. Para este último, R.S.Fontes ha sido nombrado representante oficial. Los nuevos miembros honorarios son los profesores A.G. de Rocha Madahil y E.Schaubkoch, que representan a Portugal y Suiza respectivamente.

El 18 de abril de 1946 se celebró en Calcuta la Sexta Conferencia sobre la Unidad Cultural de toda la India. (véase el apéndice) El Presidente de la Conferencia, Pandit Amarnath Jha, propuso la adopción del Pacto. El orden del día fue aprobado por unanimidad.

La labor de los Comités del Pacto en el mundo y la labor de los que se inauguran continuamente, es la nota fundamental contenida en el mensaje del Prof. Roerich del 24 de octubre de 1945:

Nuestros temores expresados al principio de la Segunda Guerra Mundial estaban justificados. Esta guerra fue más destructiva y cruel que nunca. Como una apoteosis de destrucción, el cruel fantasma de las bombas atómicas se levantó. Es muy natural que ahora el trabajo cultural pacífico de nuestros Comités de la Bandera del Pacto y de la Paz reciba más reconocimiento que nunca.

En realidad, el Armagedón de la Guerra ha terminado, pero el Armagedón de la Cultura acaba de empezar! ¡Se ha destruido tanto! Las multitudes están sin hogar, muchos trabajos productivos han sido eliminados! Hoy en día, cualquier construcción pacífica debe ser recibida con entusiasmo.

¿Dónde y cómo empezar? En primer lugar con los jóvenes. Todo el mundo puede encontrar una manera de introducirse en alguna escuela y decir una buena palabra en el significado de los valores culturales y su preservación. Los jóvenes a menudo no imaginan que los valores culturales son los mayores tesoros de la gente. Toda la nación debe saber cómo preservarlos para las generaciones futuras. Los jóvenes compañeros de trabajo llevarán este llamamiento dentro de sus casas. Muchos corazones oprimidos por la rutina de cada día estarán radiantes con la luz consagrada y la esperanza de una vida maravillosa.

Los jóvenes colaboradores escribirán composiciones escolares sobre el trabajo pacífico en nombre de los tesoros nacionales. Contribuirán al procesamiento de datos proporcionando información sobre los monumentos culturales de todas las edades y naciones, recogiendo lo que se pueda encontrar en sus regiones. Los profesores probablemente también habrán descubierto quién se siente atraído por la construcción cultural.

Cabe mencionar la contribución de las organizaciones de mujeres, recordando lo mucho que apoyaron nuestro Pacto y la Bandera de la Paz. Hay muchas maneras disponibles para los defensores de la Cultura. Ningún esfuerzo es demasiado pequeño para ser pasado por alto. Y en los libros La Fortaleza Ardiente y El Reino de la Luz, capítulos enteros deben ser considerados como apelaciones y respuestas al presente