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Traición e indiferencia, ardor y coraje
No podría haber habido una estructura pura de la Luz que no hubiera sido traicionada en nuestra era de Kali Yuga; y puesto que estamos pasando por el muy amenazador período del Armagedón las traiciones son aún más numerosas e intensas en su furia.
Como se dice Antes de las fechas destinadas los oscuros están especialmente furiosos.
Pero sabemos cómo los Grandes Maestros ven a los traidores:
El Maestro permite que comience un nuevo paso. La traición es la contribución de este ascenso. El Maestro considera que la manifestación de tal abuso es útil. El Maestro ve un plato de calumnia como una maravillosa ofrenda. La manifestación de la calumnia genera tensión en la atmósfera, y cada tensión es ya un descenso. Dejen que los ignorantes bailen, ellos agitan las olas. Los traidores serán derrotados.
La traición, como una sombra, sigue a un gran éxito, y es a partir de la traición que se puede medir la grandeza de un éxito. Muchos oscuros traidores fueron conocidos por H.P.Blavatsky y el Conde de Saint Germain y aquellos Traedores de Luz más cercanos a nuestros tiempos, pero sus nombres sólo se han hecho más grandes debido a esto.
Cada Portador de Luz toma sobre sí mismo la suma del karma de las personas atraídas por Él. Esto explica la inevitabilidad de la traición. Para él las traiciones se transforman en una corona de espinas, como siempre ha sido, como siempre será.
Del Libro Jerarquía :
Observemos cómo funcionan los oscuros. Es necesario observar sus hábitos particulares. Consideran que los primeros pasos del servicio les son particularmente útiles. Una no-entidad es insignificante incluso en la traición. La traición es precisamente el medio más común que utilizan para socavar.
Sobre la traición, debes saber algo.
Este conocimiento relativo, no fortalecido por la devoción, se puede encontrar en los primeros pasos. Uno debe saber que la condena reacciona como el fuego en la devoción oscilante. Es triste observar con qué desviaciones imperceptibles el discípulo comienza a sumergirse en la indiferencia, encontrando justificaciones elocuentes. Como la hoja de un cuchillo, el corazón pierde su red protectora. Sin su vaina, la hoja hiere al propio portador. Pero tales impulsos no conducen a la consecución, sino sólo a la irritación.
Si un día ha pasado con éxito en la humillación del Maestro, ¿por qué no puede ser también el mañana ardiente de la blasfemia contra el Altísimo? Y si el hilo de plata se rompe, la hoja de la fosilización ya está irrevocablemente afilada.
[…]
Es necesario observar a los que se columpian, porque el contagio que proviene de ellos es grande. A menudo ellos mismos ya están listos para hundirse en la masa negra, pero la blasfemia que difunden hiere a muchos inocentes.
Con razón os armáis contra la indiferencia; corroe todos los comienzos, y ¿qué fuegos son posibles cuando hay la frigidez de la indiferencia? La manifestación de la afirmación del Maestro es como regar las flores. El jardín al que se le ha dado agua no se seca. Estamos ocupados con el trabajo. Afirmamos nuevas dimensiones. ¡Es inadmisible ser indiferente a nuestras afirmaciones!
[…]
Cuando el espíritu está lleno de compromiso, no hay lugar para la diferencia. Cuando el espíritu está inflamado, no hay lugar para la diferencia. Esta cualidad es la de no inmunización frente a la linfodiferencia. Sólo cuando el espíritu tiende al algoísmo puede ocurrir la muerte del espíritu.
Por lo tanto, uno debe proteger con ardor el espíritu contra la lujuria, donde anidará el mal generado por la prenda descuidada, donde este mal infligirá un golpe que traerá sus efectos.
Es difícil descubrir la raíz del mal generado por la indiferencia. Sólo en el esfuerzo interminable y vigilante se puede encontrar protección para la construcción. Por lo tanto, mientras se construyen grandes obras, uno debe entender que el egoísmo y la indiferencia son inadmisibles.
Por lo tanto, pedimos que el primer pensamiento sea dedicado al Maestro. ¿Es posible tener éxito si el discípulo se pone a sí mismo en primer lugar? ¿No hemos puesto la Belleza en la fundación? Hemos dado la gran base para el mundo. Por lo tanto, cada pensamiento debe ser apreciado como la base de una gran estructura. Verdaderamente, el futuro es grande.
[…]
Entre los conceptos de coraje, el más invencible es el coraje del corazón ardiente, cuando en plena decisión, en plena realización del éxito, el guerrero manifiesto sólo conoce el camino del avance.
En esta cima del coraje, sólo el grado más alto del coraje de la desesperación es comparable. Con la misma velocidad con la que el coraje del corazón inflamado supera el futuro, la desesperación huye del pasado.
Así que donde falta el coraje de un corazón inflamado, que haya el coraje de la desesperación. Sólo así puede ganar el guerrero, cuando la ofensiva es grande. Todos los demás aspectos del coraje no tienen importancia porque en ellos hay un compromiso parcial.
Esta cualidad, cercana a la cobardía y la traición, debe ser evitada. 
