Ética de la vida /6

Pruebas, hábitos y responsabilidad personal

La naturaleza de las pruebas – Pruebas y hábitos – Responsabilidad personal – Responsabilidad en el camino – Abstinencia

La naturaleza de los ensayos

No deberíamos asumir que las Altas Fuerzas nos están enviando pruebas. La vida misma está llena de ellos. Y además, las pruebas más peligrosas son las que tienen sus raíces en vidas pasadas.

Las pruebas a las que se someten los Grandes Maestros son más bien la pérdida de la conducta y la apertura de los discípulos en prueba en todas las manifestaciones de la vida, a menudo insignificantes en su apariencia exterior, pero lo que es pequeño y lo que es grande está sólo en nuestra limitada concepción terrestre.

Cualquiera que entre en el camino del servicio por el bien común está inevitablemente sujeto a todo tipo de pruebas. Cada proceso de pensamiento cambia algo en nuestro karma. Es bueno aprender a amar las dificultades, porque sólo la experiencia, las pruebas y el sufrimiento personal nos enseñan una gran paciencia y compasión, esas cualidades que son la base de todo logro.

Pruebas y Hábitos

Las pruebas, como sabes, son inevitables. En verdad, los discípulos deben encontrar la fuerza de espíritu para frustrar a los enemigos, quienes, por supuesto, habitan primero que nada dentro de nosotros mismos, en la forma de pasiones y hábitos dominantes e insuperables. A menudo bajo la presión de circunstancias y condiciones externas, éstas se elevan en nuestros corazones y envenenan nuestra conciencia.

Algunos extractos de la Enseñanza serán más completos en este sentido:

En ciertas comunidades antiguas, los que fueron probados fueron saludados en voz alta. Se le trató con solicitud, ya que se sabía que sería intolerable interrumpir a la fuerza el proceso de su experiencia. Se creía que cada ensayo era un umbral de progreso. Nadie podía cambiar el curso de los efectos, pero el estímulo fraternal le permitió no frenar a pesar de los monstruos que encontró. Ciertamente el caos, con su horrenda fealdad, inevitablemente trató de bloquear la marcha de los que sufrieron la prueba. Pero que estas formas sean horribles: la manifestación de lo peor anuncia el fin de la prueba. – Hermandad

Labito es una segunda naturaleza; es un dicho de sabiduría para mostrar hasta qué punto los hábitos gobiernan al hombre: lo hacen inmóvil e insensible. Es imposible suprimirlos, pero es difícil erradicarlos. Uno se encuentra con hombres que se jactan de haber conquistado sus hábitos, pero si se observa la vida de estos conquistadores, se descubre que son sus esclavos. Están tan imbuidos de ellos que ni siquiera sienten su yugo. Es trágico ver a un hombre convencido de que es libre, cuando en realidad está esclavizado por los hábitos.

Es difícil tratar a alguien que niega estar enfermo. Todo el mundo sabe de estos incurables en su entorno. Pero para asimilar la idea de la Hermandad, es indispensable saber controlar los hábitos, con lo que no nos referimos al servicio del bien, sino a las actitudes que nos son queridas.

Utilizamos para controlar la medida de libertad de hábitos en los que se acercan a la Hermandad, con pruebas que deben ser inesperadas. Es bueno comenzar con los menores, ya que el hombre está a menudo más decidido a defender estas cosas que cualquier otra cosa, ya que las considera como cualidades naturales, como marcas de nacimiento. Y aún así los niños no tienen hábitos. Es el latavismo, la familia, la escuela lo que les favorece. En cualquier caso, un hábito establecido es siempre un enemigo de la evolución . Hermandad

Responsabilidad personal

Esto no sólo está relacionado con la cooperación más amplia, sino que, de hecho, la cooperación o colaboración es la base de la responsabilidad personal. El Cosmos se construye sobre la cooperación; y el hombre, siendo parte y reflejo del Cosmos, no puede excluirse de esta ley si no quiere destruirse a sí mismo…

Si uno piensa que la responsabilidad significa retirada e independencia de la acción, esto revela un sentido bien escondido de ambición y posesión

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[…]

Si no devolvemos en nosotros mismos el sentido de propiedad en todos sus aspectos, no podremos alcanzar fácilmente el siguiente paso

[…]

La sociedad y las instituciones no existen para que nuestro personal se jacte. Por eso debemos trabajar de acuerdo con el plan general de desarrollo de todas las instituciones. Al elevar su significado nos elevamos, pero si pensamos primero en elevar nuestra personalidad, debilitamos la sociedad, las instituciones y nos arruinamos.

Responsabilidad a lo largo del camino

Es inquietante observar la ligereza con la que la gente se acerca a la Enseñanza, que les exige un ordeño más serio y penetrante de cada materia vital, junto con la realización de sus plenas responsabilidades, no sólo para cada acción sino también para cada pensamiento.

La Ética de la Vida, aunque expone principalmente los fundamentos morales, requiere una completa realización de la responsabilidad, el cumplimiento de los propios deberes, de todo compromiso aceptado y la honestidad en todo y hacia todo. Cada mentira, cada engaño, cada hipocresía es severamente condenada. Un hombre que ha entrado en el camino de la Enseñanza de la Ética Viva debe ser responsable de todos sus actos y debe saber que su violación de los fundamentos morales duplicará sus consecuencias, ya que no puede decir que actuó por ignorancia.

Así, la pureza en la vida matrimonial es una condición absolutamente necesaria para todo verdadero discípulo. ¿Cómo es posible acercarse a los Aliados de la Luz si el alma está llena de sentimientos desenfrenados?

En la Enseñanza se dice que la familia es el prototipo del estado. La prosperidad y el bienestar de una sociedad se basan en los firmes cimientos de la familia. Sólo cuando hay pureza de sentimiento es posible lograr las más bellas uniones y las mejores posibilidades.

Uno de los Maestros dijo: Un refinador de plata, en tiempos pasados, tenía que sentarse cerca del crisol que contenía la masa fundida, hasta que pudiera ver el reflejo de su cara en el metal purificado. El refinador del ser humano – la ley de la revolución – que está refinando las formas groseras de vida de acuerdo con un modelo perfecto, debe llevar esas formas a un punto de desarrollo, donde el modelo se refleje en cada célula orgánica de esas formas – en todas las condiciones, estados materiales, mentales y espirituales, donde esas formas realizan cualquier fusión, y el Fuego (es decir, el estrés, la tensión nerviosa y el sufrimiento), es la única palanca a través de la cual la masa, la raza humana, puede ser levantada del crisol.

La sustancia debe ser elevada a la luz o sustancia de la mente superior, donde la renuncia a todo apego a los estados inferiores de la sustancia, las pasiones, hará posible la manifestación de la finura – las formas perfeccionadas de la vida espiritual.

Ningún hombre o mujer, cuerdo, puede dejar de ver la gran necesidad de un cambio en los métodos y en los resultados de las actuales leyes matrimoniales, si queremos tener una mejor raza de seres humanos que la actual, pero la labrogación de las actuales leyes matrimoniales, el retorno deliberado a los viejos ideales y la aceptación de las leyes, o más bien la falta de leyes que prevalecieron en los tiempos antediluvianos, sólo puede conducir a un resultado … La humanidad no progresa en el poder y el conocimiento retrocediendo, sino avanzando. La educación y los esfuerzos relativos a las relaciones conyugales deben dirigirse en la línea de la correcta selección natural, estableciendo la monogamia en lugar de la promiscuidad.

Si un hábil floricultor desea crear una flor excepcionalmente bella de cierto tipo, obtiene la semilla o los injertos de las mejores muestras de la especie que desea combinar con otra de la misma familia, y cultiva la semilla resultante de la mejor manera posible. Cuando finalmente produzca la flor, tendrá mucho cuidado en mezclar sus semillas, o linnest, con ese orden inferior de vida vegetal que ha utilizado para desarrollar esa flor perfeccionada, si desea perpetuar la nueva y rara variedad. Un solo acto de esta naturaleza significaría para la planta cultivada a partir de la semilla o el injerto, una regresión a una especie inferior. Las leyes por las que ha llevado su obra maestra a la perfección son las mismas que rigen la producción y la perpetuación de una clase de vida superior, la clase humana

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No hay ningún argumento válido que pueda hacer lo que comúnmente se llama libertad sexual en el actual ciclo de manifestación, que no sea una licencia para el más bajo deseo. En una raza más desarrollada existiría naturalmente un mayor grado de libertad en cada actividad de la vida, que no sería abusada como en la actualidad, en la mayoría de los casos en que se ejerce. El resultado sería, cuando se obtuvieran otras condiciones justas, un verdadero matrimonio, tan naturalmente como el día sigue a la noche, y las relaciones sexuales promiscuas serían tan raras como los verdaderos matrimonios en la actualidad.

No me gustaría que me citaran como defensor de la continuación de las relaciones matrimoniales entre hombres y mujeres que son lunas antagónicas, infieles y crueles entre sí. Esta sería la peor clase de tiranía. Lo que pretendo defender es una mayor atención a la selección y uso de todos los métodos naturales por los que dicha selección pueda tener lugar de forma inteligente. Las condiciones planetarias equivocadas, los motivos sórdidos, los deseos sexuales excesivos, sumados a las enfermedades, son responsables de la mayoría de los matrimonios infelices y antinaturales de la época actual

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La humanidad se está desarrollando ahora bajo una fase diferente de la ley universal, comparada con la que gobernó el nacimiento y la levolución del hombre en las épocas precedentes de este ciclo. La ley de diferenciación – separación – dominaba entonces de manera suprema, mientras que la ley de unificación – de combinación – es preeminentemente activa en la raza actual. Sin embargo, su débil fuerza y su deseo egoísta contra el propósito y el poder divino, inevitablemente, tendrá que perder la competencia. La Enseñanza del Templo

En conclusión, citaré otro pasaje: Las mujeres de la raza actual se acercan a tal período, en la patrulla cíclica, y toda mujer que ayude a salvar al hombre de su yo inferior, rehusando ceder a la tentación que su naturaleza inferior pone en su camino, demostrando así la existencia de una fase superior de la vida es capaz de lograr mucho más para la salvación de la raza a la que ambos pertenecen, que lo que un hombre puede hacer en el presente, por muy grande que sea; y finalmente, es el género femenino el que se verá obligado a dar una justificación exacta del declive de la moral de la raza actual, en mucho mayor medida que el hombre.

El ciclo actual representa una oportunidad para la mujer, y es por esta razón que apelo de nuevo a vosotras, hijas del Rey, exhortándoos a rezar al Dios que está dentro de vosotras, para que os mantenga puras . – La Enseñanza del Templo

Abstinencia

El lascitismo, o más bien la indulgencia, que a veces la Enseñanza requiere, vino como reacción a un temible relajamiento de la moral, que se convirtió en una característica de la humanidad. Además, no hay duda de que los que se dedican a la laxitud empírica deben practicar la durmiente, ya que todas las energías deben ser preservadas para refinar y desarrollar sus facultades. Pero uno puede contribuir al Gran Servicio sin ser un asceta.

Mucha gente piensa que una vida monástica y célibe es absolutamente necesaria para el crecimiento espiritual e indispensable para acercarse al Maestro. En realidad no es así.

La pureza de la vida significa en primer lugar la pureza de los pensamientos, las intenciones, la ausencia de miedos, la constancia, la latencia independiente, etc. En cuanto a las necesidades y funciones del cuerpo no deben considerarse impuras, porque son naturales; sólo los excesos son peligrosos, destructivos y por lo tanto distinguibles como vicio.

Precisamente no debemos huir de la vida, sino transformar todas nuestras emociones en la máxima belleza. Los sentimientos de amistad y amor hacia la familia y los allegados pueden ser maravillosos; de hecho, nos enseñan lo que es más hermoso y más grande.

Estos son los pasos obligatorios que nos conducen hacia el Amor Cósmico y quien realiza su gran destino puede acercarse a este Amor.

Citaré algunas líneas de la Enseñanza que indican cuán distorsionados están muchos conceptos sagrados:

El mundo se forma sobre principios hermosos. La expresión sobre la renuncia al Mundo es errónea. No se puede renunciar a la belleza celestial. El mundo entero ha sido entregado al hombre. Por lo tanto, sería mucho más cierto hablar del descubrimiento del significado de las cosas. Cuando se establece el concepto de renuncia, se trata de los conceptos más perversos y las acciones más dañinas, pero es inadmisible abusar de un hermoso concepto, el Mundo, para describir una generalización de estas perversiones de la ignorancia!

Las cosas del mundo no deben ser indignas y vergonzosas. Las Grandes Conciencias han pasado por grandes dolores por el Mundo. ¡Es indigno atribuirles las distorsiones de la ignorancia! En el estudio de los fundamentos del Mundo Ardiente es necesario, en primer lugar, tener una comprensión de muchos conceptos.

¿Es posible llamar a la avaricia o la depravación o el robo o la traición, cosas terrenales? Estos están incluso por debajo de las acciones de los animales. Los animales conocen la medida de la necesidad, pero si un hombre ha olvidado la medida de la justicia, es sólo porque ha abandonado el mundo y ha caído en la oscuridad. Quien no reflexione más dignamente sobre el mundo es incapaz de distinguir el bien del mal. ¿Cómo puede entender el Fuego Bendito? Él temblaba al pensar en el Mundo Ardiente solo.

Aconsejamos a los amigos que diferencien gradualmente entre el mundo y el caos. Aconsejo a los amigos que comiencen los discursos sobre el elemento del Fuego, como tema de las revelaciones que vendrán. – Mundo del Fuego II