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Muchas tradiciones modernas conservan la memoria de los preceptos antiguos. Pero han limitado sus principios para adaptarlos a la sociedad moderna. Esto no era así en el pasado, porque la cultura profana y la cultura iniciática se mantenían separadas. Este ensayo vuelve a proponer algunos preceptos antiguos, en forma de puntos de referencia y aforismos esotéricos.
Resumen : Hitos esotéricos – Un antiguo cuestionario de admisión – Principios fundamentales – Aforismos fundamentales – Apéndice : Gabinete de Reflexión y Alquimia Espiritual – Significado de la iniciación
Contenido
Hitos esotéricos
1.
La Orden de los Masones Libres es una Comunión, o Hermandad Universal basada en el Trabajo Inicial y la cooperación planetaria consagrada al progreso espiritual de la humanidad.
2.
Su estructura es jerárquica con una Base y una Cumbre.
3.
Cada fragmento suyo es una garantía de la Cumbre y tal Jerarquía no significa restricción sino que su Orden expresa una similitud con las estructuras naturales, cósmicas y universales.
El orden de iniciación puede describirse como:
4.
Una Hermandad de Constructores que intenta erigir el Templo del Hombre.
5.
Un ejército comprometido en la batalla contra la oscuridad de la ignorancia.
6.
Una red de luces y un cuerpo de guías dispersos por todas partes para vigilar la noche y dirigir a los nobles viajeros y peregrinos.
7.
Un baluarte de torres que vigilan los pasos que conducen a la libertad que emerge del mundo profano.
8.
Un conjunto de Observadores colocados en los lugares más altos para sondear el cielo y sus causas.
9.
Una red de templos consagrados para invocar la Guía del Gran Arquitecto del Universo.
10.
Un gobierno concreto e invisible del destino iniciático del mundo.
11.
Todas estas funciones y otras coexisten en la Orden.
12.
Todos sus miembros, aunque dispuestos en diferentes niveles jerárquicos, están en condiciones de absoluta igualdad.
13.
Todos sus miembros, aunque jerárquicos en su conjunto, son “Libres” en el trabajo y el servicio dedicado a la Humanidad.
14.
Toda la Orden, como un solo organismo, tiende hacia el Bien Común con esa cooperación espontánea que es la mejor manera de vivir juntos.
15.
Cada una de sus actividades tiende a enriquecer el Conocimiento y perfeccionar la Belleza.
16.
Las relaciones entre todos sus miembros están reguladas por la antigua fórmula: Corazón a Corazón.
El moderno cuestionario masónico se ha reducido a tres preguntas sobre la Patria, la Familia y la Humanidad.
Veamos un horizonte más amplio.
Un antiguo cuestionario de admisión
1.
¿Hay una voluntad firme dentro de ti de aplicar los Principios Generales de la Orden a la vida?
2.
¿Acepta la Ley de Orden o este concepto parece limitar su libertad personal?
3.
¿Está dispuesto a renunciar a sus comodidades personales por el bien de la Orden?
4.
¿Tienes miedo de dejar tus hábitos? ¿Tienes miedo de viajar a lo desconocido?
5.
¿Tienes miedo de parecer diferente a los ojos del mundo secular?
6.
¿Está dispuesto a hacer el esfuerzo necesario para expandir su conciencia y regenerarla?
7.
Después de buscar la verdad en varias direcciones, ¿estás listo para anclar tu pensamiento al Pilar de la Orden?
8.
Quienquiera que llame a nuestra puerta se hace responsable. ¿Te sientes libre de decidir?
9.
¿A quién trataría más severamente, a usted mismo o a su vecino?
10.
La Enseñanza Iniciática es llevada como el último Fuego, como el último Alimento, como la última Agua. ¿Está dispuesto a recibirlo, practicarlo y transmitirlo?
11.
La Enseñanza Iniciática presupone un Maestro, en realidad, una cadena infinita de Maestros. ¿Puede aceptar este concepto y observarlo? ¿Admites que la Enseñanza puede ser recibida de una fuente real que aún es desconocida para ti?
12.
¿Puedes tolerar la idea del trabajo interminable? ¿Prefieres el trabajo o el descanso?
13.
¿Estás preparado para aceptar cualquier tarea o función que te encomiende la Hermandad?
14.
Un requisito indispensable para un masón libre es la perseverancia porque hay mucho trabajo y muchos obstáculos que se renuevan. ¿Se siente capaz de perseverar?
15.
Las dificultades son eventos cotidianos. ¿Puedes aceptar la idea de que son bendecidos porque nos permiten proceder aprendiendo?
16.
La Orden busca y llama a aquellos que, habiendo tomado la decisión, son capaces de no volver nunca. ¿Crees que puedes hacerlo? Considere lo que tiene y lo que debe dejar.
17.
En una Hermandad iniciática algunos defectos son inadmisibles: ignorancia, miedo, falsedad, hipocresía, avaricia, robo, alcoholismo, tabaco, obscenidad. Considera cuáles de ellos te desfiguran y escucha dentro de ti si tienes la fuerza para derribarlos.
18.
La Orden debe ser aceptada en conciencia. Las declaraciones verbales no son suficientes. Deje que el concepto supremo de la Orden se hunda en su conciencia y verifique si es aceptado allí.
19.
¿Qué te trajo a nosotros? Explora en tu interior y responde.
20.
¿Cuándo se dio cuenta de la insustancialidad de la vida profana?
21.
¿Cómo germina en ti la idea de Maestro?
22.
Los masones libres realizan un trabajo infinito. Una vida no es suficiente para completarla. ¿Está dispuesto a aceptar el Magisterio de la Obra y de la Recreación entendido como un repetido y rítmico descenso a la sustancia concreta para redimirla revitalizándola con su conciencia espiritual?
23.
¿Qué pretende conseguir?
24.
¿Qué distinción hace usted entre la realidad y las pruebas?
25.
¿Tienes tiempo para dedicarte a tu servicio y estudio?
26.
Como la Familia es la de la Humanidad, los Iniciados no dan mayor importancia a los lazos de sangre de la familia. ¿Está dispuesto a aceptar esta norma y practicarla en su vida?
27.
¿A quién considera responsable de su pasado? Examine el camino que ha recorrido hasta ahora y responda: ¿de quién o qué han venido los éxitos o los fracasos?
28.
Si fuera admitido en la Hermandad, descubriría una imperfección en la Logia, ¿cómo se comportaría?
29.
Cada estructura y cada fase de la construcción debe ser probada. ¿Está dispuesto a someterse a pruebas e inspecciones repentinas y continuas?
30.
Entrar en un ambiente de trabajo requiere precaución y adaptaciones. ¿Tiene la firme intención de abandonar sus prejuicios, sus ideas ya formadas y sus esquemas mentales favoritos?
31.
¿Te atrae la idea de una vida de oscuro heroísmo y sacrificio? ¿Se siente capaz de afrontar la incomprensión del mundo profano y la soledad interior?
32.
Mil peligros externos amenazan la vida y el trabajo de la Hermandad. De estos, con una vigilancia constante, es posible defenderse. Pero es difícil defenderse de los enemigos internos: los traidores. Antes de llamar a la Puerta del Templo meditamos esta frase: A nuestros malos compañeros les decimos: “Tened miedo de la muerte. Explora en tus profundidades si no albergas a un traidor en ti.
33.
Cuando piensas en el Infinito, que es la Patria de la Orden, ¿tu corazón tiembla de miedo o se regocija?
Hay una masonería esotérica a la que se puede acceder con la diferencia entre Decir y Ser. Comienza con los hombres iniciados masónicos y termina con los hombres iniciados masónicos.
Principios básicos
Existencia del Gran Arquitecto del Universo.
El G.A.D.U. se expresa como Sabiduría (amor), Fuerza (voluntad) y Belleza (armonía).
La esencia del hombre es inmortal.
La leyenda del tercer grado masónico es la alegoría de la muerte y la resurrección.
La masonería opera en tres grados.
Los masones libres se reconocen entre sí.
Tres son sus joyas: el Equipo (Razón), la Brújula (Inteligencia) y el Libro de las Leyes Universales.
Los hombres son iguales.
Siete Maestros constituyen una Logia.
La Orden guarda sus secretos.
La Masonería Iniciática está esotéricamente velada.
La Comunión de los Masones Libres está gobernada por un Gran Maestro que representa el poder espiritual de la Gran Logia Planetaria.
Los Masones Libres trabajan en el entrenamiento de la Logia.
La soberanía es de una Logia regularmente constituida.
Sus fortalezas son eternas.
Aforismos fundamentales
Como en Alto, así que en Bajo.
Hay un proyecto de la Universal.
Tres Maestros sostienen un triángulo de la Logia.
Cinco Maestros forman una Logia aceptada.
Siete Maestros constituyen una Logia regular.
Nueve Maestros crean la Logia correcta.
Doce Maestros Iniciados gobiernan una Logia perfecta.
En los 5 verbos se esconde el secreto de la Ópera M.
El Orden lleva de la Oscuridad a la Luz, de lo Irreal a lo Real, de la Muerte a la Inmortalidad.
Los Hitos Esotéricos y los Aforismos Fundamentales no son un invento, sino que han sido transmitidos al Hombre, desde los primeros tiempos por los Guardianes del Plan Divino, para mostrarle el Camino de vuelta y al mismo tiempo trabajar en el Propósito del Gran Arquitecto del Universo: para sacrificar la materia del Logos Planetario . La Mater Mater, la Viuda del Espíritu del Esposo Celestial. Los Constructores Espirituales están en contacto con sus Obreros, Iniciados que trabajan en la Construcción del Templo de la Humanidad, para animarlos, instruirlos y proporcionarles el material necesario para su Obra.
Apéndice
Gabinete de Reflexión y Alquimia Espiritual
El aspirante lleva a cabo una re-flexión, es decir, en el sentido etimológico de la palabra, un repliegue en sí mismo. Lo profano representa la materia prima de la Gran Obra Alquímica (ver Alquimia Espiritual ); el Gabinete de Reflexión corresponde al alambique (Zohar) del alquimista, a su huevo filosófico herméticamente sellado (de origen órfico-pitagórico). El lego encuentra allí el oscuro sepulcro en el que debe morir voluntariamente en su pasada existencia, para poder renacer regenerado. El Gabinete de Reflexión realiza una especie de síntesis de la Creación, siendo la condición primordial, para cualquier generación, la ausencia total de luz. La palabra V.I.T.R.I.O.L. es el anagrama de la fórmula hermético-alquímica: Visita Interiora Terrae Rectificando inventa Occultum Lapidem (Visita el interior de la tierra, rectificando encontrarás la piedra escondida). Es una invitación a buscar el Ego (superior), que no es otra cosa que el alma humana, en el silencio de su meditación. El lego es despojado de sus metales para devolverlo simbólicamente al estado natural (los metales removidos representan la civilización con todo lo que ello implica de artificial), y para no obstaculizar las influencias mágicas a las que el aspirante estará expuesto (los metales obstaculizan la circulación de las corrientes mágicas). Desnuda parte del pecho, signo de franqueza y sinceridad, una pierna, signo de humildad, y pone un nudo corredizo alrededor de su cuello que representa todo lo que sujeta al lego al mundo circundante.
Significado de la iniciación
La iniciación es un proceso aparentemente formal pero profundamente evocador, destinado a realizar psicológicamente en el individuo el paso de un estado de ser, considerado inferior, a un estado superior: la transformación de profano a iniciado. A través de una serie de actos simbólicos, pruebas morales y físicas, intentamos comunicar al individuo la sensación de que muere para nacer de nuevo, realizando la introducción en un mundo superior, en un estado psíquico más perfecto que el profano. En el límite extremo, la iniciación debe configurar una sublimación real, que propone al sujeto proyectarse más allá de cualquier estado condicionado.
La iniciación se entiende, por lo tanto, como una realización puramente interior del ser humano, la realización de una personalidad que el individuo tenía en sí mismo en el estado virtual. El iniciado es aquel que, por su inclinación, es iniciado en el camino del conocimiento: en esto el iniciado se distingue del místico que es un irregular, una persona aislada, mientras que el iniciado puede ser tal principalmente como un efecto de una organización iniciática, de ahí el carácter social de la iniciación. Lo que se puede proporcionar desde el exterior (es decir, la presencia de los miembros de la organización) es para el iniciado sólo una ayuda, un apoyo, una cadena de corriente mágica, pero el trabajo principal lo realiza el individuo sobre sí mismo. En este sentido el secreto iniciático es incomunicable, porque cada uno personaliza de alguna manera los datos del simbolismo ritual. Los ritos actúan casi impregnando el subconsciente al que dan un poder y una eficacia reales.
La iniciación es la autenticación de una existencia destinada a la adquisición de valores que luego se traducen en actos de vida. 
