La función del Reverendo Prelado

Presentación

El documento tomado del Manual de Masonería de Richard Carlile de clara extracción escocesa, y que se refiere a documentación antigua e importante como cito en la nota, anterior a la codificación de Charlestone, y encontrada en América, puede ser de aclaración de la misteriosa figura del Reverendo Prelado.

La figura del Reverendo Prelado o Gran Prelado sólo se menciona entre los cargos que deben desempeñarse en un Campo Templario del 32º grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
De dónde viene esta figura, se hace difícil de averiguar si no volvemos a los documentos antiguos de antes de que el Rito fuera codificado y simplificado en su forma actual. Richard Carlile, en el extracto traducido más tarde del Manual de la Masonería Libre, afirma que no hay una regularidad exacta o una forma fija en estos grados de caballerosidad, ya que no son reconocidos por la Gran Logia de Inglaterra. Y esto nos hace entender que es un grado puramente de Rito.

Otros pasajes revelan cómo la figura del Campo está vinculada al rango o nivel de los secretos revelados en el Arco Real, donde se cuenta la verdadera historia de Jesucristo, y cómo el Campo cierra en su lecho todos los campos de los rangos inferiores, es decir, las Cámaras de Perfección del Rito.
En este ritual la figura del Gran Prelado o del Reverendo Prelado se nos aparece como un Hermano Experto, verdadero Guardián de la Gnosis, que sanciona y marca las diversas pruebas que realiza el Peregrino en el camino para convertirse en Caballero. En sus oraciones, más allá del sentido literal, que le harían parecer un cruzado fundamentalista, están marcadas las verdaderas cualidades que un Caballero Templario debe obtener por sí mismo y templar en las dificultades de su camino. Además, siempre a un nivel más alto que el Hermano Experto, y proporcional al grado XXXII, el Gran Prelado invoca al inicio del descenso del Espíritu Santo, casi como para transmitir más allá de las palabras devocionales, el secreto gnóstico que debe iluminar el alma de un Caballero.

Hay que hacer una última consideración sobre la mezcla de las diversas órdenes de caballería citadas por el autor. Una cosa es cierta: quien fue Templario fue también un Hospitalario, un Caballero de San Juan, un Caballero de Rodas etc.

Esto podría explicar la aparente confusión que encontramos en el Rito entre las Cruces y los símbolos en los diversos grados, sólo aparentemente erróneos. Valga por todo el ejemplo de la Cruz Teutónica del 31 que en su lugar debería tener esa Licencia de los Templarios. Una investigación más profunda y una sana reflexión, libre de prejuicios, podría hacernos descubrir que la Orden Templaria fue en primer lugar la ORDEN, es decir, un orden transversal más allá de las etiquetas e insignias.

¿Puede tal orden perecer miserablemente en la hoguera de Felipe el Hermoso y su Papa súcubo?

Extracto y traducción del Manual de Masonería de Richard Carlile

Notas del traductor entre [ ]. Citas de la Biblia cuidadosamente buscadas y añadidas por el traductor.

ORDENES DE CABALLO MASÓNICO

JINETES TEMPLARIOS

La ceremonia de investidura en el rango masónico de la Cruz de los Caballeros Templarios de Jerusalén, los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, Palestina, Rodas y Malta.

PRELUDE HISTÓRICO

La historia secular no da cuenta de estos caballeros en el período anterior a las Cruzadas; pero la revelación de la historia sagrada y el misterio antiguo supone que estos eran órdenes de acuerdo a los grados Templarios, como se supone que ahora son de la masonería. El título de Hospitalario se remonta sólo a una disposición [disposición = disposición, disposición, cláusula, artículo, disposición = una cosa o servicio puesto a disposición de alguien; desafortunadamente la palabra en inglés es un poco arcaica quizás, lo que hace menos fácil su traducción] para los peregrinos que viajan a Jerusalén en Palestina; mientras que el título [distinción] de Caballeros de Rodas y Malta fue conquistado en las guerras de las Cruzadas, a través de la conquista y defensa de esas islas por sus caballeros.

[Los Templarios] han [no han indicado quién; lógicamente, sólo los dice en inglés] tenido dos residencias en Londres: lo que ahora se llama la Plaza de San Juan y el Templo cerca del río.

TIPOLOGÍAS MODERNAS

En el rango masónico de los Caballeros Templarios, los nombres de los oficiales varían según los campamentos [cada campamento = habitación en terminología moderna]. Entre ellos están los siguientes: Gran Maestro, Gran Prior, Subalterno Gran Prior, Gran Primer y Segundo Capitanes, Gran Orador, Gran Orador, Gran o Reverendo Prelado, Gran Canciller, Gran Capellán, Gran Secretario / Archivista / Canciller / Magistrado / Juez [Registrador], Gran Puerta de la Bandera, Gran Preceptor, Gran Heraldo, Grandes Escuderos, Gran Elemosiniere, Gran Consejero, Gran Almirante, Gran Tesorero, Gran Hospitalario, Gran Mariscal o Gran Vicealmirante, Gran Ayudante del Sheriff [Bailío], Gran Comandante, Gran Maestro de Ceremonias, Escuderos de Puestos Avanzados y un Portero o Cubierta [Tyler].

Algunos campamentos hacen de la Orden de Malta, una entidad distinta de la templaria, mientras que otros [Órdenes como la templaria] hacen de un caballero inmediatamente un Hospitalario de San Juan de Jerusalén, Palestina, Rodas, Malta y el Caballero Templario de Jerusalén.

SEÑALES DE ORDEN

Señales criminales [insignias, licencias como patetismo en relación al rango. La palabra en inglés para penal es penal, los Signos Penales – y penal tiene que ver con el castigo; la palabra deriva de penalis en francés y español, de penalis en latín, de poena en sajón, que significa castigo;] son el signo de la barbilla o barba, que es un pulgar y un dedo de la mano derecha acariciando la barbilla o la barba; y el signo de la sierra, en el que el pulgar o el dedo se pasa por la frente, indicativo de la pena de tener el cráneo cortado en pedazos. El gran signo es emblemático de la muerte de Jesucristo en la cruz, con los brazos extendidos y la cabeza cayendo sobre el hombro derecho y el pie derecho sobre el izquierdo.

LA PALABRA es Emmanuel. La Gran Palabra es Adonai. La palabra Necum (Nekam, en nuestros rituales) que significa venganza, también es usada por los Caballeros Templarios en el Continente [es decir, Europa] y a veces en este país [es decir, Inglaterra].

LA PRENSA es agarrar los brazos del otro por encima del codo para representar un doble triángulo.

No hay una regularidad exacta o una forma fija en estos grados de caballerosidad, ya que no son reconocidos por la Gran Logia de Inglaterra.
LAS PALABRAS DE PASO varían en los campos como sigue: Yo soy el que soy [Éxodo 3:14], Jao-bul-on, Jerusalén, Calavera [Calvario], Gólgota, Arimatea, Emmanuel, Heyhu, o Elihu.
En el orden maltés, Elì, Elì, lammà sabactanì [Mateo 27:46] son las Grandes Palabras: y Getsemaní, Capharsòleum, o Caiafa y Melita [antiguo nombre de Malta usado una vez en la Biblia el Rey James Acts 28:1], son algunas de las palabras de paso.

LA PALABRA DE PASO MEDITERRÁNEO.

Hay una palabra de paso y una captura llamada la palabra de paso mediterránea. Estos caballeros eran expertos en cruzar el Mar Mediterráneo. Aquellos que sirvieron un año contra los musulmanes se les dio el derecho a la Palabra de Paso y un asimiento, lo que les permitió volver sin ser molestados a sus hermanos caballeros. La palabra es A-montra, una corrupción del verbo francés montrer, mostrar, mostrar un signo. Los caballeros de un lado saludan con una trompeta, los del otro lado con A-montra. Responden con la señal, que es agarrar a un hombre por el muslo, como en el acto de tirarlo [por la borda]. La verdadera palabra de acceso es Maher-shalal-hash-baz, también pronunciada por megáfono.

Hay dos banderas en el campamento: la primera, negra, con una cruz blanca maltesa de ocho puntas, que recuerda el número de los Caballeros Hospitalarios de San Juan; la segunda, blanca, con una cruz roja, que es la de los Templarios. El Gran Comandante tiene su propia bandera familiar.
El candidato a la investidura se viste de peregrino, con sandalias, capa, palo y cruz, saco y cartera de peregrino, una correa o cuerda alrededor de la cintura con pan y agua y, en algunos campos, una carcia [soma] en la espalda que deja caer al ver una cruz. Toda la ceremonia es puramente cristiana, según las nociones populares y el sentido literal del cristianismo.
En la siguiente ceremonia los oficiales son un Gran Comandante, un Gran Capitán Primero y Segundo, un ex Gran Comandante, un Gran Prelado, un Gran Prelado, un Gran Heraldo, un Gran Maestro de Ceremonias, un Gran Secretario [Registrador], y un Gran Orador, Escuderos de Avanzada, y un Cobrador.

CEREMONIA O FORMA DE APERTURA DE UN CAMPAMENTO

Capitán: ¿Es de su agrado, caballeros caballeros, abrir este gran campamento cristiano?
Responde: (todos). Sí.
G Com: Caballeros Caballeros, ayúdenme a reanudar las funciones de este Gran Campo Cristiano. A la Orden [una expresión militar precisa], como Caballeros Templarios. (Todos sacan sus espadas y colocan las puntas de sus espadas en su mano izquierda.) Caballero Primero Capitán, ¿cuál es el primer deber de los Caballeros Templarios de reunirse armados?
Primer Capitán: Asegúrate de que el Gran Campamento Cristiano esté bien vigilado por dentro y por fuera, y que los centinelas se pongan en su lugar.
G. Com: Sr. Caballero Primer Capitán, los centinelas y guardias están bien posicionados en sus respectivas bases y ¿está seguro este Gran Campo Cristiano?
P. Cap: Daré sus órdenes en este sentido.

Al Segundo Capitán: Vea que los guardias y centinelas estén bien posicionados en sus respectivas bases y que este Gran Campamento Cristiano sea seguro.

S. Trompetista, dé la alarma.
(Después de que esto se ha hecho y los centinelas han respondido, el Segundo Capitán se reporta al primero):

Los guardias y centinelas están correctamente posicionados en sus respectivas bases y todo está bien.
P. Capitán: Gran Comandante, los guardias y centinelas están correctamente posicionados en sus respectivas bases y todo es seguro.
(tal vez, falta una parte) ?

G. Com: ¿Qué es?
P. Cap: Fe en Jesucristo, paz en la tierra a los hombres que ama [Lucas 2:14].

G. Com: ¿Dónde está el lugar del Segundo Capitán en este Gran Campo Cristiano?
P. Gorra: Noroeste.

G. Com: (al Segundo Capitán) ¿Cuál es tu deber cristiano una vez que estás allí?
S. Cap: Como Cristo ascendió al alto meridiano y subió al cielo para llevar la buena noticia al mundo creyente; así mi deber es presidir el noroeste, convocar a los Caballeros del Señor del campamento al recreo, para que el Gran Comandante tenga el placer y los Caballeros del Señor el consiguiente beneficio.

G. Com: Él tiene un segundo deber.

S. Recibir, obedecer y transmitir todas las órdenes generales del Gran Comandante y del Primer Capitán y verlas debidamente ejecutadas. También, vigila la entrada del Gran Campo Cristiano, para que nadie pase excepto los que estén debidamente cualificados.

G. Com: ¿Dónde está el lugar del Primer Capitán en este Gran Campo Cristiano?
S. Gorra: Suroeste.
G. Com: (Al Primer Capitán.) ¿Cuál es tu deber cristiano una vez que estás allí?
P. Cap: José de Arimatea, siendo un hombre justo y piadoso, [Lucas 2:25 habla de Simeón en estos términos exactos, pero la Biblia no usa estas palabras para describir a José] fue a Pilato a pedir el cuerpo de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien, habiéndosele concedido, lo envolvió en una sábana limpia [Mateo 27:59] y lo colocó en una nueva tumba donde nadie había sido enterrado todavía [Lucas 23:53] y cerró la entrada de la misma, concluyendo así el primer día de la salvación del hombre. Y el Primer Capitán vigilaba esta tumba.
G. Com: Él tiene un segundo deber.

P. Recibir y transmitir todas las órdenes generales del Gran Comandante al Segundo Capitán y asegurarse de que se obedecen a tiempo.
G. Com: (Al ex Gran Comandante) ¿Cuál es el lugar del Gran Comandante en este Gran Campamento Cristiano?
Ex G. Com: East.

G. Com: ¿Cuál es el deber cristiano de este hombre cuando preside allí?
En la mañana del primer día de la semana, muy temprano, María Magdalena y la otra María fueron a la tumba [Mateo 28:1]. Y he aquí que hubo un gran terremoto, y un ángel del Señor bajó del cielo y rodó la piedra que cubría la entrada de la tumba y se sentó sobre ella. Nos abrió la vida desde la muerte, porque por el primer hombre Adán vino la muerte, y por el segundo Adán la vida eterna [referencia a 1 Corintios 15:21, 22]. Por lo tanto, el lugar del Gran Comandante es presidir el Oriente: supervisar, gobernar y regular el gran campamento cristiano, grabando tablas y planes para el bien general y asegurando que todas las órdenes y distinciones [distinciones – honores, distinciones, honores, condecoraciones] se conserven y se ejecuten debidamente con todos los esfuerzos bélicos adecuados. Para ordenar el sonido de la alarma — para convocar a los Caballeros de la recreación [refresco] al campamento — para pelear las batallas de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y, después de que el gran prelado haya ofrecido su oración, para abrir el Gran Campamento Cristiano.

El Gran Prelado reza así: Oh tú, gran Emmanuel y Dios de infinita bondad, mira a este Cónclave con un ojo de tierna compasión e inclina nuestros corazones a tu santa voluntad, en todas nuestras acciones, por Jesucristo nuestro Señor. Amen.
(Luego lee los primeros seis versos del último capítulo del Evangelio según San Marcos).

Ahora, después del Sabbath, María Magdalena, María, madre de James, y Salomé compraron algunos aromas para ir a embalsamar a Jesús. En la mañana del primer día de la semana, muy temprano, llegaron a la tumba al amanecer. Y se dijeron el uno al otro: “¿Quién hará rodar la piedra de la entrada de la tumba? Pero cuando miraron hacia arriba, vieron que la piedra había sido rodada, aunque era muy grande. Así que cuando entraron en la tumba, vieron a un joven sentado a la derecha vestido de blanco, y se asustaron. Y les dijo: “¡No se asusten! Buscan a Jesús el nazareno que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí, aquí es el lugar donde lo habían colocado. [Marcos 16:1-6]

G. Com: (Los Caballeros en la posición de la gran señal) Cómo la resurrección de la muerte de nuestro bendito Salvador abrió la vida y la salvación a los hombres; y cómo todos los que sinceramente creen en él pueden, a través de su nombre, haber asegurado la vida eterna; la vida de la gracia con todas sus comodidades aquí, la vida de la gloria con todas sus indecibles bendiciones en el futuro, ambas obtenidas efectivamente a través de la muerte y la resurrección de Jesucristo que abrió el reino de los cielos a todos los creyentes. Así, en Sus nombres de Cristo nuestro profeta [ver por ejemplo Mateo 13:57, Mateo 14:5, Mateo 21:11,46], Cristo nuestro sacerdote [ver Hebreos 3:1 y varios versículos entre el capítulo 2 y el capítulo 9], Cristo nuestro rey [ver Apocalipsis 17:14], abren ahora este gran campamento cristiano para hacer el trabajo que puede ser regular y adecuadamente presentado ante nosotros
.
Ex G. Com: Que así sea. [Así que sea mota.]

(Las espadas de la G. C. y de los dos capitanes están dispuestas en forma de triángulo, en el suelo, delante de la G. C. Todos los demás caballeros ponen sus espadas en la vaina.)

N. B: En algunos campos, la Com. G. sólo dice que es su voluntad y su placer que este Gran Campo Cristiano esté abierto a hacer el trabajo. Esto lo repiten los dos Capitanes y el Maestro de Ceremonias. Después de eso, G. C. lo declara abierto en nombre de Cristo nuestro profeta, Cristo nuestro sacerdote y Cristo nuestro rey.

RITUAL DE CIERRE DE CAMPAMENTO

G. Com: Caballeros Caballeros, ayúdenme a cerrar este Gran Campamento Cristiano.
Para ordenar, como Caballeros Templarios. (Todos sacan sus espadas y colocan las puntas de ellas en sus manos izquierdas.) Caballero Primer Capitán, ¿cuál es el deber constante de un Caballero Templario cuando está en armas?
P. Cap: Para asegurar que el gran campamento cristiano esté bien vigilado, tanto por dentro como por fuera, y que los centinelas estén bien posicionados.

G. Com: Sr. Caballero Primer Capitán, ¿están los centinelas y guardias bien posicionados en sus respectivas bases y es este gran campamento cristiano seguro?
P. Cap: Daré sus órdenes en este sentido.

(El primero al segundo capitán.) Ves que los guardias y centinelas están bien ubicados en sus respectivas bases y este Gran Campo Cristiano es seguro.

S. Trompetista, da la alarma.

(Después de que esto se ha hecho y los centinelas han respondido, el Segundo Capitán se reporta al primero):

Los guardias y centinelas están correctamente posicionados en sus respectivas bases; y todo está bien.

P. Capitán: Gran comandante, los guardias y centinelas están correctamente posicionados en sus respectivas bases; y todo está seguro.

G. Com: ¿Con qué se aseguró?
P. Con fe en Jesucristo, paz y benevolencia para todos los hombres.
G. Que la bendición de nuestro Capitán Celestial descienda sobre nosotros y permanezca con nosotros ahora y para siempre, Amén.

(Luego lea los últimos seis versos del capítulo quince del evangelio según San Marcos)

Habiendo llegado por la tarde, ya que era la víspera del sábado, José de Arimatea, un miembro autorizado del Sanhedrín, que también estaba esperando el reino de Dios, valientemente fue a Pilato para pedir el cuerpo de Jesús. Pilato se maravilló de que ya estuviera muerto y, tras llamar al centurión, le preguntó si había muerto hace tiempo. Informado por el centurión, le entregó el cuerpo a Joseph. Luego compró una sábana, lo bajó de la cruz y, envolviéndolo en la sábana, lo puso en una tumba excavada en la roca. Luego rodó una piedra contra la entrada de la tumba. Mientras tanto, María de Màgdala y María madre de José [Jesús en el ritual inglés] se quedaron mirando dónde lo ponían. [Marcos 15:42-47]

Ex G. Com: Que así sea. Que así sea.
G. Com: Cuando la agonía de nuestro Salvador estaba en su apogeo, y él, sabiendo que todas las cosas se habían cumplido, [Juan 19:28] habiendo recibido el vinagre, dijo, está cumplido. Luzzi (valdés): Dijo: ¡Está cumplido! El Nuevo Diodato: Dijo: “Está cumplido”; Conferencia Episcopal Italiana: Dijo: “Todo está cumplido”; El Nuevo Testamento en Lengua Moderna: Dijo: “Todo está cumplido” [Todo no existe en la versión inglesa, por lo que las dos primeras traducciones me parecen más fieles]. Y, inclinando la cabeza, hizo que el espíritu, [Juan 19:30] renunciara a esa vida, que de otro modo no podría serle arrebatada, como precio de rescate por muchos [Marcos 10:45] y entregó libremente su alma en las manos de su padre. La obra de la redención está cumplida; la expiación completa hecha; todas las clases y todas las profecías cumplidas; las leyes magnificadas por la obediencia perfecta hasta la muerte; la justicia de Dios satisfecha; y la salvación de los pecadores asegurada. Así nuestra gran garantía fue puesta bajo arresto de muerte y entregada a las silenciosas moradas de la tumba, que podrían hacer los terrones del valle dulces para nosotros; preparar nuestro lecho de polvo, perfumado con su propio cuerpo glorioso, y consolarnos en la esperanza vivificante de seguirlo a través de la tumba, la puerta de la muerte, en alegre inmortalidad.

Siguiendo el ejemplo de nuestro bendito Salvador, que, por la fe, cuando nuestro tiempo haya pasado, encomendemos alegremente nuestras almas difuntas a la custodia de nuestro Padre Celestial hasta la feliz mañana de la resurrección, cuando sean conformadas a Su glorioso cuerpo [Filipenses 3:21], nuestras cenizas durmientes serán revividas para que entonces podamos ser llevados a morar con Él en Su reino eterno, donde todas las cosas en la tierra llegarán a su fin. Así, en nombre de Cristo nuestro profeta, Cristo nuestro sacerdote y Cristo nuestro rey, cierro este gran campamento cristiano, hasta que el Gran Secretario os aconseje que cumpláis mis órdenes.

Ex G. Com: Que así sea. [Así sea.]

CEREMONIA DE INVERSIONES – PREPARACION DE CANDIDATOS

Vestido de peregrino, con sandalias, capa, un cinturón o cuerda alrededor de la cintura, un bastón con una cruz, bolsa de peregrino y billetera, con pan y una botella de agua, habiendo sido aceptado por votación, o de otra manera, según la costumbre del campo, el candidato es llevado por el Maestro de Ceremonias a la entrada del campo. Cuando se acerca, una trompeta suena una alarma y el Segundo Capitán hace un informe dentro [del campamento].

S. Capitán de fragata, una alarma en el puesto de avanzada.
G. Com: Asegúrate de la causa e informa en consecuencia.

S. Vea quién se acerca a nuestro campamento.
S. ¿Quién está ahí?
C. Un peregrino, en sus viajes, habiendo oído hablar de un campamento de Caballeros Templarios, vino con la esperanza de ser admitido.
S: ¿De dónde vienes?
C: Desde el desierto de Judea, que atravesé, expuesto a un gran peligro, hasta que conocí a este digno caballero, que me prometió protección y salvoconducto a la Ciudad Santa.

S: ¿Vienes por tu propia voluntad?
C: Sí.
S: ¿Qué quieres hacer?
C: Dedicar mi vida al servicio de los pobres y los enfermos en nombre de Jesucristo, rezar por mis propios pecados y los del pueblo.

S: ¿Qué recomendación tienes?
C: El signo y la palabra del masón del Arco Real.
S: ¿Trabajaste en el segundo templo?
C: Sí.
S: ¿Recibió el bautismo cristiano?
C:Si.

S: ¿Cree en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo?
C: Sí.
S: ¿Crees que Dios Hijo se hizo hombre para salvarnos?
C: Sí.
S: ¿Cree usted en la inspiración del Espíritu Santo?
C: Sí.
S: ¿Está dispuesto a proteger la fe cristiana a expensas de su propia vida?
C: Sí.
S: Espera mientras me presento en el Gran Campamento Cristiano.
(Informe al Segundo Capitán):

Un peregrino cansado del desierto pide atención y reza por la admisión para unirse al campamento.

S. ¿Es digno de ser admitido?
S: Le hice las preguntas de prueba habituales y recibí respuestas y pruebas satisfactorias.

S. Cap: Gran Comandante, un pobre peregrino cansado del desierto reza la admisión.

G. Com: ¿Es digno de admitir?
S. Dio respuestas satisfactorias.
G. Com: Admítelo en la forma correcta.

(El candidato es admitido: el Segundo Capitán se aplica una sierra en la frente a su entrada. Todos los caballeros caballeros aparecen armados).

S. Capuchón: (Al candidato en el momento en que entra: con la sierra en la frente) ¿Quién es el que se atreve a acercarse a nuestro campamento de esta manera?
C: Un pobre y cansado peregrino del desierto de Judea.
S. ¿Viniste por tu propia voluntad?
C: Sí.
S. ¿Qué quieres hacer?
C: Dedicar la vida al servicio de los pobres y enfermos por Jesucristo, y rezar por los propios pecados y los del pueblo.

S. Cap: ¿Qué recomendación tienes?
C: El signo y la palabra de un masón del Arco Real.
S. Capuchón: Da esta señal y esta palabra. (Él los da)

¿Trabajaste en el segundo templo?
C: Sí.
S. Cap: ¿Recibió usted el bautismo cristiano?
C: Sí.
S. ¿Cree en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo?
C: Sí.
S. ¿Crees que Dios Hijo se hizo hombre para salvarnos?

C: Sí.
S. ¿Está dispuesto a proteger la fe cristiana a expensas de su vida?

C: Sí.

[(Este examen lo repiten F. L. y G. C.) – Se ordena al candidato que se arrodille para recibir una oración y el Gran Prelado reza así: O Emmanuel, nuestro gran capitán celestial, mira hacia abajo, te rogamos, en este campamento de tus fieles servidores y confiere tu Espíritu Santo al candidato que tenemos ahora ante nosotros, para que se convierta en un buen y fiel soldado a tu servicio y que sea digno de tu aceptación y salvación].

Ex G. Com: [Ex Gran Maestro o ex Gran Comandante] Que así sea. [Así que sea mota.]

G. Com: Ya que debemos tener una prueba más de tu fe, debes recorrer el campamento siete veces para prepararte, a través de la meditación, a tomar una obligación solemne. (Esto está hecho)

G. Com: Ahora debes arrodillarte, tomar los Evangelios en tu mano y recibir la Obligación de nuestro Gran Prelado.

G. Prelado: Peregrino, te arrodillas ante el altar para asumir una obligación solemne, perteneciente al rango de Caballero Templario. Si está dispuesto a continuar, repita su nombre y apellido y repita después de mí:

OBLIGACIÓN. [Obligación contraída por juramento]

Yo, A. B., en nombre de la Santísima Trinidad y en conmemoración de San Juan de Jerusalén, ese primer soldado y mártir fiel a Jesucristo, prometo y juro solemnemente que nunca revelaré ilegalmente los secretos de un Caballero Templario a un masón del Arco Real, ni a nadie que esté por debajo de la dignidad de esta noble Orden, ni seré testigo de la investidura de un Caballero Templario, a menos que sean cinco, bajo pena de todas mis obligaciones anteriores.

(El palo y la cruz del peregrino son retirados y el Gran Comandante le pone una espada en la mano, que dice):

G. Com: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, te equipo con esta espada, que usarás en la defensa del Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, contra todos los adversarios.

Además, juro que con esta, la espada de mi fe, guardaré y defenderé la tumba de nuestro Señor Jesucristo, contra todos los judíos, turcos, infieles, paganos u otros adversarios del Evangelio. Además, juro que nunca derramaré deliberadamente la sangre de un Hermano Caballero Templario, ni lo haré derramar con ira; pero me casaré con su causa, sabiendo que es justa, aunque ponga mi vida en peligro. Incluso cuando los príncipes estén en la batalla, no olvidaré mi obligación con él como hermano. Si alguna vez violo voluntariamente este solemne pacto mío, como Hermano Caballero Templario, que mi cráneo sea aserrado en pedazos con una sierra rústica, que mis sesos sean removidos y puestos en un plato para ser consumidos por el sol ardiente, y que mi cráneo sea puesto en otro plato, en conmemoración de San Juan de Jerusalén, el primer soldado y mártir fiel a nuestro Señor y Salvador. Si alguna vez me desvío intencionalmente de esta solemne obligación mía, que mi luz se apague entre los hombres, como lo hizo Judas Iscariote por haber traicionado a su Señor y Maestro.

(Aquí la espada es tomada por el candidato y se le pone un cráneo en la mano)

Además, que el alma que una vez habitó este cráneo, como representante de Juan el Bautista, se presente contra mí en el día del juicio, que Dios, nuestro Señor Jesucristo, me asista y me mantenga firme en mi solemne obligación como Caballero Templario y San Juan de Jerusalén.

(Luego el Gran Prelado ordena al candidato que bese los Evangelios siete veces, que se ponga de pie, que coloque su cráneo en la mesa triangular, que retire el palo y que finalmente le hable:)

Peregrino, has rezado para ser admitido a pasar por nuestras ceremonias solemnes y entrar en el refugio de nuestro campamento; de tus sandalias, bastón y saco de peregrino te juzgo hijo de la Humildad: la caridad y la hospitalidad son las grandes características de esta Orden tan cristiana. En el carácter de los Caballeros Templarios, estamos obligados a dar limosna a los peregrinos pobres y cansados que viajan desde lejos, a dar ayuda a los necesitados, a alimentar a los hambrientos, a cubrir a los desnudos y a vendar las heridas de los afligidos.

Ya que quieres alistarte en esta noble y gloriosa guerra, deja a un lado tu bastón y toma tu espada, luchando en tu camino con valentía y valor, avanzando sin ceder: y que el Todopoderoso, que es una torre fortificada y una defensa para todos aquellos que ponen su confianza en Él, sea tu apoyo y tu salvación.

Ahora pongo en tu mano una larga y delgada vela encendida y te advierto que camines cinco veces por el campamento en solemne meditación; y si tienes algún prejuicio o enemistad contra algún hombre cristiano, para calificar para más honores, debes perdonar. Si no, huye al desierto; y en vez de parecer indigno entre nosotros, evita a los Caballeros de esta orden.

(Al final de este camino, el candidato se detiene frente a una cruz cuando se le cae la mochila de la espalda. Luego se le quita la ropa de peregrino, se le lleva al Gran Comandante, y se le pide que se arrodille. El Gran Comandante coloca su espada en el hombro y la cabeza del candidato y dice:)

G. Com: Te recibo con este Caballero Masón Hospitalario de San Juan de Jerusalén, Palestina, Rodas y Malta y también Caballero Templario.

(El Gran Comandante entonces toma al candidato de la mano y dice:)

G. Com: Levántese y brille, Sr. Caballero A. B.; reciba una cálida bienvenida a la Orden Cristiana, que siempre estará dispuesta a defenderle y protegerle.

G. Com: Ahora te visto con las vestiduras de la Orden. Primero, te cubriré con una capa. Recíbelo como el yugo del Señor, porque es dulce y ligero y traerá el descanso a tu alma. Como hábito, es de poco valor, y no te prometemos nada más que pan y agua. En segundo lugar, te investigo con el delantal, la faja y la joya. Los emblemas dentro del triángulo, la estrella de la banda y la joya de la cruz maltesa, se les explicará en la instrucción ritual Finalmente, les doy un escudo y una espada que, en la mano de un valiente y cristiano caballero, está dotada de tres excelentes cualidades. Su empuñadura [está dotada] de justicia; su espada de fuerza de espíritu; su punta de misericordia; y de esta importante lección, que, teniendo fe en la justicia de nuestra causa, debemos proceder con decisión con una fuerza de espíritu intrépida, recordando siempre extender la punta de misericordia al enemigo caído.

Ahora le informaré sobre los signos, palabras y símbolos y sólo entonces nuestro Gran Heraldo afirmará su investidura.
En primer lugar, la palabra de acceso al Mediterráneo y el signo. La palabra de saludo es A-montra . La palabra de paso es Mahershalalhashbaz . La señal es agarrar a un hombre por el muslo, como en el acto de arrojarlo al mar.
Los signos y palabras de los Caballeros Templarios son, en primer lugar, el signo penal, que consiste en deslizar el dedo índice o el pulgar a través de la frente, lo que indica la pena de tener el cráneo cortado en pedazos. El Gran Signo representa a Jesucristo en la cruz, con los brazos extendidos, la cabeza apoyada en el hombro derecho, el pie derecho colocado sobre el pie izquierdo. La palabra es Emmanuel . De