La Gran Ilusión de la Vía Sensual

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La Gran Ilusión de la Vía Sensual

“Lo que complace seduce y lo que seduce atrae “

La conciencia astral vive de sus propios sueños, de los cuales hasta ahora, se ha puesto en su centro. Dallidea de centralidad nace el legocentrismo generalizado y el legoísmo generalizado. Aspectos que aumentan el deseo de supremacía de los pequeños y grandes intereses y los monopolios de poder, económicos, políticos y religiosos.

La centralidad laxa es la Gran ilusión del Hombre, que está convencido de que es el centro del mundo y del universo, y que todas las cosas se refieren a él. Con el lenguaje moderno diríamos que la gran ilusión es el delirio de la omnipotencia que simpatiza con la mente astral, para esconderse de sus propias incertidumbres. Por lo tanto, el fundamento de todo esto es el miedo. El miedo a nacer, el miedo a vivir, el miedo a morir.

En un delirio de narcisismo los pequeños grandes hombres afirman poseer (ver possexo) la Verdad Suprema. Olvidando que la Verdad en el plano físico no puede existir.

Incluso suponiendo que una mente pueda alcanzar la Verdad Suprema, para recibirla y contenerla debe necesariamente reducirla a un concepto finito. Convirtiéndolo en una trama emocional enterrada bajo esa masa de espejismos llamados puntos de vista.

En los niveles de conciencia gobernados por la mente concreta no hay Verdad, sino muchas verdades particulares que son adecuadas para satisfacer muchos puntos de vista.

Las verdades particulares son a todos los efectos realidades circunscritas y constituyen el vasto, multicolor y relativamente engañoso panorama del plano astral.

Alusión rebelde

La experiencia iniciática enseña que el mal y la ilusión se combaten con el desapego, madurando una posición mental que está por encima de las partes involucradas. Una visión mental que observa extrañamente los excesos emocionales de uno termina por desprenderse del dominio de las sensaciones y los malos hábitos. El desapego emocional no significa, sin embargo, indiferencia . Es, más bien, como observar la vida que se agita dentro de un acuario. Sin hacer del bien una razón para la adoración o un tótem para adorar.

El bien debe ser practicado uniendo el corazón y la mente, que son dos tipos diferentes de inteligencia, (ver Secretos de la Sura parte 1). La triangulación de las energías de los dos centros es indispensable para practicar los métodos internos que son el objetivo de este campo de estudio.

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