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El significado de cada Arcano viene dado por el cuerpo, la estructura geométrica del símbolo, y el alma, que es el Número. Por lo tanto, para el investigador que quiera interpretar los Símbolos, es fundamental entender el origen de los Números. Para ello, presentamos el comentario introductorio al Sagrado de los Números segundo Virio .
Una clave para una introducción a las geometrías filosóficas de un Arcano.
Athos A. Altomonte
Sagrado de los números
“Dios geometriza el universo” – Platón
Sabemos que toda la actividad creadora divina procede según los Números, que la creación misma es un contexto complejo de armonías regidas por los Números, o por relaciones que pueden remontarse a los números, que los principales acontecimientos históricos, los que tienen una tarea decisiva en el curso de la vida humana son una sucesión de ritmos que pueden definirse y expresarse en armonías de números.
Los sonidos también se refieren a los números. No sólo los sonidos “musicales”, sino también los sonidos “articulados”. Es decir, las letras y palabras formadas por ritmos numéricos, que para la cultura judía son la base creativa de su lenguaje.
Así que el nombre de cada persona o cosa es convertible en número, del cual se puede deducir la revelación de su fuerza, naturaleza, carácter y destino.
El hombre común se perturba a sí mismo y a la Naturaleza, viola ciegamente las leyes y la armonía de la creación, porque ya no tiene ningún contacto con la Sabiduría Divina. Realiza actos que ya no se coliman con los ritmos divinos ni con los naturales. Los nombres que elige para sí mismo y que atribuye a las cosas ya no corresponden a valores numéricos cuyas leyes desvía y subvierte.
Pero como los Números expresan diferentes valores, relaciones, ritmos y tensiones, no siempre pueden ser entendidos de la misma manera. Por lo tanto, en cada ocasión diferente y dependiendo de lo que se desee estudiar en profundidad, es necesario atenerse a su estudio particular, que puede ser numérico, geométrico, cabalístico o bíblico, pero no en el sentido de la creencia religiosa común.
“Todas las cosas, en verdad, aparecen en forma de números” – Boethius
La iconografía anterior a la Edad Media estaba sujeta a las reglas de las matemáticas sagradas; en las que el orden, la simetría y el número eran de extraordinaria importancia.
Era la tradición de la Sabiduría Iniciática: expresión de valores interiores que procedían de procesos espirituales profundos. Por lo tanto, cada forma fue considerada como el revestimiento de un pensamiento. Pensamiento que trabaja dentro de la materia, dándole una forma apropiada, que no puede separarse de la Idea que lo crea.
El pensamiento viene de una idea y las ideas expresan números. El número es esencialmente continuo. ¡El número es infinito!
El infinito hacia el que el hombre se extiende, proyecta su imagen más clara en la serie infinita de números. La numerología occidental tuvo su poeta en Dante. De hecho, Dante fue un maestro incomparable del misticismo de los números.
Los números son “realidad divina”. Pitágoras vio el Número como una creación divina: una visión trascendente de Números ideales. Y fue la revelación de Pitágoras la que anunció un Universo gobernado por el Número.
“Todo es Número” – “Los números son la esencia de las cosas”.
Cada espacio es un número y los componentes esenciales del espacio son los puntos.
Sin embargo, la numerología india ha dibujado profundos surcos en las especulaciones metafísicas de los antiguos griegos.
“La realidad matemática existe fuera de nosotros”.
“Las verdades numéricas existen independientemente de los sentidos”.
“El Número existe para que el alma pueda ascender de lo transitorio a lo perenne y participar en lo eterno”. “Hay que contemplar el Número hasta que se capte, con la sola ayuda de la mente, la naturaleza más apropiada”. – Platón
Aún hoy, si uno no se encierra en el árido campo de la razón material, puede ver el valor metafísico de los números y su significado trascendente.
Las ciencias matemáticas se esfuerzan por vaciar los conceptos numéricos de cualquier memoria de la realidad, convirtiéndolos en criaturas abstractas, desprovistas de cualquier objetividad concreta.
Los Números, tomados por sí mismos, son en efecto expresiones abstractas, pero su valor concreto, su naturaleza metafísica es en su realidad, verdadera y profunda, trascendente e inmanente. Esa realidad espiritual que, por sí sola, es la verdadera existencia.
La sabiduría antigua consideraba a los Números bajo un triple aspecto: práctico, científico y místico. Números computables, números científicos, números divinos de ideas universales.
El Número puro, o número divino, era el arquetipo, el modelo ideal del que desciende el número científico.
Los Números divinos son los arquetipos de todo. Prototipos de cada manifestación en la mente de Dios. Son las Ideas de la esfera arquetípica, que a través de los Números, crean la geometría de las formas, manteniendo el orden en el Cosmos, su ritmo y equilibrio.
Los Números, gracias a sus propiedades, virtudes y relaciones, reflejan en el mundo natural el Orden del Mundo Divino. Todo, tanto en la esfera arquetípica como en la natural, se establece según un orden que procede de los Números, ya que el Orden es el Número, la Armonía Metafísica y la Correspondencia Armónica.
Los Iniciados tienen la tarea de redescubrir la armonía de esta Orden si quieren comprender la Sabiduría Divina Creadora y convertirse ellos mismos en maestros, creadores y constructores.
Es necesario entender y respetar el Orden Numérico, porque es de acuerdo a este Orden que Dios creó el Cosmos, colocó las estrellas y concibió el cuerpo humano.
Dios diseñó su trabajo en la armonía numérica del universo.
El uso simbólico del número se encuentra en todas las personas, en todas las edades y condiciones sociales. La comparación simbólica dada por el número es una realidad metafísica, una verdad trascendental, un proceso espiritual.
“Los símbolos son verdaderos condensadores y acumuladores de fuerzas espirituales”; Virio escribe en “Sapienza Arcana”. Los símbolos no son meros indicadores de fuerzas, sino que son fuerzas mágicamente encerradas en condensadores.
Las Palabras de Poder son estructuras sólidas de energía espiritual. Contracciones rítmicas de una fórmula clave. Clave que es el acuerdo de los ritmos corregidos por órdenes numéricos. O el acorde de un solo número, cuya fuerza oculta a veces se oculta en forma de símbolo.
El número lleva a la relación entre término y término, entre la proporción de progresión y el acuerdo. Y la proporción conduce al ritmo que es la periodicidad que se repite en el tiempo y el espacio, componiendo cadenas de acordes y proporciones entre, longitudes, superficies y volúmenes hasta alcanzar, así, la Armonía de la creación.
Los ritmos de las energías naturales son las expresiones de las fuerzas espirituales que reflejan en sí mismas, los ritmos de los órdenes superiores.
“El ritmo es la percepción de la periodicidad”.
En el tiempo los ritmos se expresan con sucesiones, mientras que en el espacio se revelan a través de la superposición de varios elementos.
“En Ritmos puedes sentir los números”.
En Aritmosofía, los números tienen sentido si expresan los ritmos de las fuerzas espirituales, convirtiéndose así en arcanos de mundos superiores.
“Los números expresan proporciones de diferentes ritmos”.
El estudio de los ritmos deduce el carácter sagrado de algunos números en comparación con otros.
La armonía numérica es un complejo de ritmos y acordes que, aunque diferentes, se rigen por el mismo principio generador. Cada serie de acordes es, o refleja, el curso de un proceso espiritual arcano.
Albert Jounet define a Arcani: “el valor de aquellas relaciones que desde el mundo espiritual se reflejan en el mundo natural”; añadiendo que: “El carácter del número es una extracción de suma. De ello se deduce que el número, en sí mismo, no designa tal o cual elemento del gran Arcano, sino que es el grado de una correspondencia en acto lo que designa su valor”.
En cuanto a la Cábala, generalmente tres son los métodos que utiliza para penetrar el “Sod ” (misterio) de las Cartas y Números sagrados.
1) La Ghematria, basada en el valor numérico de las letras.
2) El Notarikon, basado en las letras iniciales, medias y finales de las palabras reveladas.
3) El Temurah, basado en el principio de la transposición de las Cartas y su combinación.
Por ejemplo, con Notarikon, el término Pardes, que significa Paraíso del Conocimiento Divino, contiene cuatro claves para su interpretación.
P – Peshat que significa – método –
A – Remes que significa – significado oculto –
D – Derash que significa – Doctrina, Verdad –
S – Sod que significa – Misterio –
“El Número Divino es un Modelo que tiene el carácter de la permanencia”; “La unidad y el número par existen eternamente”. – Pitágoras
El número es la esencia de las cosas. Cada número tiene su propia expresión o fisonomía. Y la serie infinita de números se divide en números pares e impares.
Los pares e impares que son los principios de los números, corresponden a lo finito y a lo infinito y son los principios de todas las cosas. El número par, debido a su simetría, da una sensación de descanso. El número impar, que tiende en cambio a alcanzar tal simetría, puede dar una sensación de dinamismo.
La simetría también puede lograrse por el número impar si su disposición está compuesta en la proporción correcta. Simétrico es también un número de varios dígitos, cuando los mismos dígitos dispuestos en la dirección opuesta dan el mismo equivalente.
Los números primos se llaman así porque sólo pueden ser divididos por uno, o por sí mismos, pero poseen una cualidad unitaria.
El número dos se cuenta entre los números primos: es divisible sólo por uno y por sí mismo, es decir, dos. Pero, siendo parejo, la unidad corresponde a su mitad.
En el simbolismo numérico, la procesión de los números, que es una expresión de un proceso espiritual creativo, es de particular valor. La relación que existe entre ciertos números muestra cómo ciertos números están formados por otros.
Estos son los números numerados .
Los números piramidales se obtienen siempre en relación con el valor de las “relaciones” entre números y números: relaciones metafísicas. Y donde hay una correspondencia íntima entre número y número, también está la relación metafísica.
Los Números Perfectos son aquellos cuyo mundo está completo. Un número que en su proceso ha cerrado el curso, cuyo ritmo perfecto, después de expresar su formación y vida, se convierte en un sello que se cierra y se detiene.
Perfectos son los Números colocados en relación con los grandes Arcanos o Arquetipos del Proceso Creativo 1 3 7 10.
Los Números deben ser considerados por su valor cualitativo en función de la Realidad a la que se refieren, con una especial capacidad de comprensión y profundidad de conciencia de las intuiciones numéricas y las concepciones intelectuales,
Luego están las operaciones o reducciones teosóficas , útiles para descubrir el valor espiritual de un número, la afinidad y el ritmo. Para la Cábala cada letra tiene un valor numérico que representa un sonido que expresa un movimiento rítmico de vibración.
1 Aleph
2 Beth
3 Ghimel
4 Daleth
5 He
6 Vau
7 Zain
8 Iieth
9 Teth
10 Yod
20 Kaph
30 Lamed
40 Meni,
50 Monja
60 Samech
70 Hain
80 Phè
90 Tsadè
100 Koph
200 Reich
300 Schin
400 Thtau
500 Kaph final
600 Final Mem
700 Monja final
800 Té final
900 Final tsadè
Cada número es una emanación del número anterior y todos derivan del Uno.
El sentido simbólico del número está relacionado con su proceso.
El proceso creativo va de la esencia a la existencia, del espíritu a la materia.
El proceso de redención va de la existencia a la vuelta a la unidad.
En el proceso creativo, cada aumento en el número marca un paso en la caída hacia la materialidad. Mientras que en el proceso de redención, la magnitud del número indica los grados conquistados en el ascenso hacia la Unidad.
El mundo de la manifestación (mundo físico) se basa en una polaridad, es decir, en un contraste de fuerzas. Y donde estas fuerzas se encuentran, hay una síntesis. La síntesis como unidad, pero es la dualidad la que sostiene y gobierna toda existencia. De hecho, el acto mismo de la manifestación implica la dualidad. Implica la separación de la unidad primitiva.
El amor es el poder de la dualidad. La fuerza divina que tiende a reunir los polos opuestos y regresar a la Unidad. La dualidad concierne a todos los aspectos de la manifestación, incluso si todo lo que se manifiesta es irradiado por un único punto central que es su principio.
Existe, pues, un monismo en la esencialidad del Principio, pero habrá un dualismo en todos los planos de existencia. 
