Los 5 sellos del Apocalipsis

La apertura de un sello es una revelación. La subsiguiente apertura de cada uno de los siete sellos que cierran el pergamino divino es la revelación progresiva del plan de Dios a la Iglesia.

Cada una de las siete revelaciones pertenece en particular a la Iglesia de la época en que fue dada, pero para los últimos miembros del Cuerpo de Cristo, representados por el Apóstol Juan, las siete están juntas ante sus ojos, en una visión global de la Revelación de Jesucristo a los Santos, ya que como dice el Pastor Russell: “Las enseñanzas del pasado nunca deben ser olvidadas.

En la apertura del séptimo sello, todo el Plan Divino se revela completamente. El que abre los sellos es el Cordero, el que “es digno” de hacerlo, pero la apertura a su vez es para aquellos que son dignos de ver dentro del pergamino del Plan de Dios (Apocalipsis 5:5-9). “Para querer entender lo que se revela en el pergamino hay que estar sinceramente ansioso por conocer los detalles del plan de Dios para poder cooperar con él. Ver es entender y apreciar las cosas profundas de Dios escritas en el pergamino” (C.T.Russell).

Primer Sello

El primer sello es abierto por Nuestro Señor en la época de la Iglesia primitiva e implica importantes revelaciones sobre la igualdad entre los fieles, siendo Jesucristo su única cabeza y los doce Apóstoles los únicos dignatarios de la Iglesia inspirados por Dios. El trueno que acompaña la apertura de este sello, retumbando en la tierra, significa la gran controversia entre la verdad de Cristo y el error de la Sucesión Apostólica. La primera criatura viviente, León, tiene preeminencia sobre las otras tres que la acompañan y representa el poder de Dios en los santos, que se destaca sobre los demás atributos del carácter divino cuando por obra de los apóstoles, la Iglesia primitiva obtiene todo el poder milagroso del Espíritu Santo (“recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros”, Hechos 1:8). Esta condición especial de la Iglesia, debido a los dones milagrosos del Espíritu Santo, transmitidos a las personas consagradas por los apóstoles mediante la imposición de manos, se iría desvaneciendo poco a poco después de su muerte. Sólo los Apóstoles tenían esos dones y podían transmitirlos.

Entonces Dios permite que el mal venga y ponga a prueba a su pueblo. Así, simbólicamente, es la primera criatura viviente que le dice al mal: “¡Ven!”. El caballo es un símbolo de la doctrina. El blanco significa puro, correcto. Un caballo blanco es pura doctrina, es decir, el Evangelio de Nuestro Señor. ¿Quién es el caballero sin nombre? Los fieles consagrados del final de los tiempos, representados por Juan, son capaces de “verlo”, es decir, de reconocerlo como la más terrible seducción presentada al comienzo de la Era del Evangelio. La seducción es tanto más astuta precisamente porque se basa en la doctrina de Cristo. En el texto griego la corona que el caballero recibe de la propia Iglesia es “Stéfanos”, es decir, la corona de laurel ganada por el vencedor en una carrera, un símbolo de honor y autoridad en la propia Iglesia. Las coronas que adornan la cabeza de Jesucristo en Apocalipsis 19 son “Diademas”, es decir, verdaderas coronas de reyes, símbolos de autoridad y gobierno sobre toda la humanidad.

Aunque el caballero del caballo blanco de Apocalipsis 6 se parece a Cristo, no puede serlo, porque es el Cordero, Jesucristo, quien abre el primer sello y muestra al caballero, que, por lógica, no puede representarse a sí mismo. Además, Jesús es visto montando un caballo blanco sólo en su Segundo Adviento y no en el Primero, durante el cual apareció en Jerusalén en un potro de burro.

Además, la naturaleza del jinete de Apocalipsis 6 es la del conquistador, que, mientras cabalga, supera todo lo que se opone a su voluntad de ganar y a su sed de poder. Como Cristo, este caballero tiene un arco en su mano. Jesús, sin embargo, usará el arco sólo en su segundo adviento para golpear los corazones de la humanidad al comienzo de su reino terrenal (“Tus flechas son afiladas; el pueblo caerá bajo ti; penetrarán en los corazones de los enemigos del rey”, Sal 45, 5), mientras que el caballero desconocido lo usa al comienzo de la era cristiana para golpear con sus flechas, que son silogismos y sofismas sutiles, los corazones de los miembros de la Iglesia, para seducirlos (Sal 64, 2-6; Jer 9, 3). La jerarquía eclesiástica, que se impuso durante el siglo II en torno a la figura del obispo “monárquico”, máximo intérprete y heredero de los apóstoles, no nació por tanto como una institución original.

La propia Iglesia Cristiana, desde sus orígenes en Constantino, había pasado de las formas espontáneas de autogobierno a un orden jerárquico, de la espera de un cambio radical en la sociedad a la aceptación del estado de cosas existente, del rechazo de “este mundo” al intento de controlar desde dentro los instrumentos tradicionales de poder “sobre el mundo” (A. Donini, Storia del Cristianesimo, 1975). Incluso los historiadores saben que desde la época de los apóstoles, y sobre todo inmediatamente después de su muerte, muchos obispos se impusieron como monarcas de la Iglesia, hasta el punto de que en el año 150 d.C. se reconoció universalmente su poder absoluto como vicarios de Cristo y sucesores de los apóstoles (“Sé que no podéis soportar a los malvados y que habéis probado a los que se llaman apóstoles y no lo son y que los habéis encontrado mentirosos” Ap 2,2).

Como dijo San Pablo con ironía: “¡Ya estáis saciados, ya estáis enriquecidos, sin nosotros habéis venido a reinar! Y aunque hubieras venido a reinar, para que nosotros también pudiéramos reinar contigo!” (1 Cor 4:8). El caballo blanco representa, por lo tanto, las doctrinas que el clero ha extraído del Evangelio y que ha utilizado, manipulándolas, para ganar poder y todavía utilizarlo para mantenerlo. El clericalismo es llamado en el Apocalipsis Nicolás: “Sin embargo, tenéis esto, que aborrecéis las obras de los Nicolás, que yo también aborrezco” (Ap 2:6). Nicolás significa “vencedor del pueblo” y es un símbolo de los que quieren, como sucesores de los apóstoles, sobresalir entre los hermanos, porque están investidos de una dignidad especial. El significado del término “Nicolás” se opone al de los vencedores sobre el mundo, sobre la carne y sobre el diablo (Apocalipsis 2:7), que heredarán la gloria del Reino de Dios. El vencedor de los hermanos no es heredero del Reino, sino de la condena de Dios.

El Anticristo es notoriamente el Papado, pero es como un adulto “hombre de ilegalidad”. El nicolaísmo es el embrión del Anticristo. Este embrión crece en el vientre de la Iglesia corrompido por el primer caballero y por lo tanto por Satanás el diablo. De hecho “no es sorprendente porque Satanás también se disfraza como un mensajero de la luz. No es, pues, excepcional que sus servidores se disfrazaran también de servidores de la justicia” (2 Cor 11, 14). San Pablo escribió a este respecto: “Pero temo que de alguna manera, como la serpiente sedujo a Eva con su astucia, vuestras mentes se corrompen, lejos de la sinceridad y castidad que se deben a Cristo. Para soportar… …quien se exalta a sí mismo sobre ti”. (2 Cor 11:3,20).

Este es el pecado original de la segunda Eva, que es la Iglesia. Jesús advirtió de esto: “Guardaos de que nadie os engañe; porque vendrán muchos por mi nombre (los cristianos), diciendo: ‘Yo soy (represento) a Cristo’, y engañarán a muchos” (Mateo 24:4,5). Así San Pedro (en 2 Pedro 2:1-3): “Habrá falsos maestros. El mismo Juan escribió cuando era viejo que en su tiempo ya había muchos Anticristos preparándose para el inminente advenimiento del embrión del Anticristo, revelando que su presencia significaba la “última hora” de la era apostólica (“Niños pequeños, es la última hora. Como habéis oído, el Anticristo debe venir, y de hecho ya han surgido muchos Anticristos. De esto sabemos que es la última hora”, 1 Juan 2:18).

“Cuando los Apóstoles murieron, la Iglesia, al carecer de las facilidades de una instrucción bíblica, consideró a sus Obispos o Pastores como absolutamente demasiado y les atribuyó abusivamente una Inspiración Divina similar a la de los Doce Apóstoles: doscientos años después surgió el error y se intentó corregirlo: pero se equivocó. Se encontró que los obispos enseñaban doctrinas en contradicción unas con otras: contradicciones que ciertamente no podían ser inspiradas por el Espíritu Santo” (C.T.Russell). Así que las verdades ocultas bajo el primer sello son: Jesucristo es la única cabeza de la Iglesia. Doce Apóstoles son los únicos dignatarios inspirados por Dios de la Iglesia. No existe la sucesión apostólica.

Segundo Sello

La apertura del segundo sello involucra las revelaciones hechas por Nuestro Señor a través de Ario en el siglo IV d.C. y reclama la unidad de Dios Padre contra el error trinitario (1 Tim 2:5). Para Juan, es decir, para los últimos miembros del cuerpo de Cristo, que “ve”, añade a la conciencia del error de la Sucesión Apostólica la del error Trinitario. La segunda criatura viviente, que domina sobre las demás en la apertura de este sello, es el becerro, un símbolo de amor llevado al punto de sacrificio. Muestra la condición espiritual de la Iglesia en la apertura de este sello de verdad progresiva: un becerro masacrado por las terribles persecuciones de la Roma pagana. “Estos emperadores romanos encontraron una distracción y un alivio al aburrimiento que infligieron a los inofensivos seguidores de Jesús, cuya misión en el mundo era: para “hacer el bien a todos según su oportunidad, pero sobre todo a la familia de la fe” y para preparar la asunción con el Redentor a su próximo Reino (Gal 6:10). ¿Y por qué Dios permitió la persecución?

La respuesta es que la prueba de fe y lealtad a Dios era necesaria tanto para Jesús como para sus seguidores y por la misma razón: para dar desarrollo y temperamento adamantino al carácter; esto corresponde a la persecución y crucifixión de Cristo. Y esto lo declaró diciendo: “Era necesario que el Hijo del Hombre sufriera para entrar en su gloria”. Los elegidos caminan a su paso” (C.T.Russell).

En efecto, el Señor dice a la verdadera Iglesia de aquel tiempo: “Conozco vuestra tribulación, vuestra pobreza (y sin embargo sois ricos) y las calumnias lanzadas por los que se dicen judíos (alabadores de Dios, por lo tanto verdaderos cristianos) y no lo son, sino que son una sinagoga (Iglesia) de Satanás (el imperio romano pagano)”, es decir, los obispos de Nicolás (Ap 2,9). Luego continúa: “No temáis lo que tendréis que sufrir; he aquí que el diablo (el Imperio Romano pagano) está a punto de arrojar a algunos de vosotros a la cárcel, para poneros a prueba, y tendréis una tribulación durante diez días (303-313, los diez años de la más terrible persecución, la de Diocleciano). Sé fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida” (Apocalipsis 2:10). Después del martirio de tantos cristianos fieles, representados por el becerro, Dios permite que aparezca otro mal. El becerro dice: “¡Ven!”. “La Iglesia, olvidando el Mensaje inspirado, se dejó llevar inconscientemente por el error de que las enseñanzas de los Obispos tenían la autoridad de las de los Apóstoles: un error que costó el sacrificio de preciosas verdades. Señor, en su libro “El Viejo Mundo Romano” declaró: “En el siglo II había intrépidos obispos que hablaban a su rebaño en los áticos y no pertenecían a las altas jerarquías. El siglo III vio a la Iglesia como una institución aún más poderosa; y finalmente cuando el cristianismo del siglo IV se convirtió en la religión de la Corte, fue usado para apoyar los abusos que originalmente había combatido. El clero, ambicioso y mundano, buscaba cargos y honores. Se volvieron ociosos, arrogantes y orgullosos. La Iglesia se alió con el Estado y los dogmas religiosos fueron impuestos por la espada de los magistrados” (C.T.Russell).

Es entonces cuando aparece otro caballo o doctrina de color rojo fuego, que es el color del Dragón, representando al Imperio Romano Pagano (“Apareció otra señal en el cielo: y he aquí un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas”, Ap 12:3). El caballero que cabalga la doctrina pagana es el propio Imperio Romano. Ammianus Marcellinus (historiador del siglo IV d.C.) informa que el estandarte del Emperador de Roma bajo la apariencia del Pontífice Máximo, cabeza de la religión pagana, es una gran serpiente o dragón de color rojo (“purpureum signum draconis”). “El emperador Constantino (no bautizado) convocó el Concilio de Nicea, de todos los “Obispos Apostólicos” en el año 325 D.C. – un tercio de ellos intervino (es decir, 384). Se les ordenó que establecieran un Credo. Discutieron largos meses sin resultados. El Emperador finalmente decidió lo que se decía en el Credo de Nicea; luego emitió un Edicto condenando a todos los disidentes al exilio”. (C.T.Russell). Así se cumple la escritura de Apocalipsis 12:4, que dice: “Su cola (del Dragón) arrastró la tercera parte de las estrellas del Cielo (de los Obispos) y las arrojó a la tierra (llevándolas a la apostasía)”. El Credo de Nicea afirma que Dios es uno y trino y que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres dioses y un dios al mismo tiempo. Es el primer dogma del cristianismo y es un caballo rojo fuego porque su origen es pagano.

Para Eusebio de Cesarea (335 d.C.) el reinado de Constantino cumplió el reino de Dios, que la Iglesia ya no tuvo que esperar más ya que ya había sido implementado. En este punto, la expectativa del nuevo mundo es reemplazada por la “promesa de compensación, más allá de la muerte, por las injusticias y sufrimientos de la existencia cotidiana” (A.Donini, op.cit.). Luego la trinidad es seguida por la fe en un falso reino de Dios y en la inmortalidad del alma humana. Constantino aprueba el dogma de Nicea como Pontífice Máximo o Sumo Sacerdote, Rey de Reyes, Obispo de Obispos, Sacerdote de Sacerdotes: en una palabra como Vicario de Cristo. Es el recién nacido Anticristo (el que se pone en el lugar de Cristo), nacido en el siglo IV desde el seno de la propia Iglesia. Tendrá que crecer para convertirse en un papado. Más tarde, el emperador Teodosio I presidió el Concilio de Constanza como el Pontífice Máximo, Teodosio II sobre Éfeso y Marciano sobre Calcedonia. Jesucristo dijo: “¿Crees que he venido a traer la paz a la tierra? No, os digo, sino división” (Lucas 12:51). Así también el Anticristo: “Y salió otro caballo, rojo; y al que lo montaba le fue dado tomar la paz de la tierra para que los hombres se mataran entre sí, y le fue dada una gran espada” (Apocalipsis 6:4). Constantino como magistrado utiliza la gran espada de su poder, emitiendo un edicto que condena a todos los disidentes al exilio, de modo que el pueblo cristiano se divide en trinitarios (los católico-romanos) y antitrinitarios (los arios, seguidores de Ario, acusados de herejía y excomulgados).

El caballero imperial arrebató la paz, la armonía y la unidad a la sociedad cristiana de la época, e incluso después produjo acusaciones recíprocas de herejía y error por ambas partes, excomulgándose mutuamente. Tal odio entre hermanos es un crimen (1 Juan 3:15) y por lo tanto es como si se mataran unos a otros. La espada de Cristo se refiere a la verdad que habría operado la cosecha de la era judía y por lo tanto una división entre judíos y cristianos. La división operada por el Anticristo a imitación de Cristo no era una cosecha deseada por Dios y por lo tanto contraria al plan de Dios. Las guerras entre católicos y arios comenzaron inmediatamente después del año 325 DC. El arrianismo entró en su fase descendente después del año 361 d.C., sobreviviendo entre los bárbaros. La lucha terminó en el 539 d.C. cuando la última fortaleza del arrianismo, el poder ostrogodo, fue definitivamente derrotada por las tropas del emperador Justiniano en beneficio del Papa. Después del reconocimiento de la Iglesia de Roma por la autoridad imperial, la liturgia católico-romana se acentuó y consolidó. Así que las verdades ocultas bajo el primer y segundo sello son: Jesucristo es la única cabeza de la Iglesia. Los doce Apóstoles son los únicos dignatarios de la Iglesia inspirados por Dios. No hay sucesión apostólica. Jehová Dios es el único Dios verdadero. Jesucristo es el Hijo de Dios. No hay ninguna Trinidad.

Estas tres últimas verdades desaparecieron con el fin del arrianismo en 539 y resucitaron sólo mil años más tarde con Michele Serveto, en la época de la Reforma.

Tercer sello

El tercer sello es abierto por Nuestro Señor en los siglos oscuros, en la era feudal, a través de las revelaciones traídas por el
de A. Claudio di Torino (839), que escribió en contra:

la adoración de las imágenes y de la cruz, afirmando: “Dios nos manda llevar la cruz, no adorarla; los que la adoran lo hacen porque no quieren llevarla ni con el espíritu ni con el cuerpo”; el absolutismo papal, declarando que Pedro no era superior a los demás Apóstoles y que no hay sucesión apostólica.

B. Berengar de Tours (c. 998-1088), quien fue llamado por la posteridad “El Protestante del siglo IX” y que escribió en contra del error del sacrificio de la Misa, siendo la Santa Cena una conmemoración del sacrificio de Cristo y no una repetición del mismo, el pan ácimo un símbolo del cuerpo de Cristo y el vino tinto un símbolo de su sangre. Definió a la Iglesia de Roma: “Vanitatis concilium et ecclesia malignantium… non apostolicam sedem Satanae”. C. Peter Abelard (1079-1142), criticó la tradición católica de los llamados “Padres de la Iglesia”. D. Arnaldo da Brescia que escribió en contra del enriquecimiento de los monasterios, la mala práctica del Clero y a favor de la separación entre la Iglesia y el Estado. Los principales errores denunciados por los verdaderos cristianos en este período son los siguientes:

la doctrina del Purgatorio, instituida por Gregorio Magno en 593. Las oraciones a María y a los Santos, comenzaron en el año 600. El derecho al poder temporal de los Papas, comenzó en el 750 durante el reinado de Pepín el Corto. La adoración de la Cruz, imágenes y reliquias adoptadas en 786. La tercera criatura viviente tiene el rostro del hombre, símbolo de la sabiduría divina, que es el carácter preeminente de la verdadera Iglesia en los 1260 años en que está separada del mundo, aislada en el desierto, pero alimentada milagrosamente por el Dios del alimento espiritual (Ap 12, 6), como Elías se alimentó en el desierto de alimentos materiales en los 1260 días en que no llovió sobre Israel (1 Reyes 17, 2-6). Mientras tanto, la Iglesia nominal altamente mundana y corrupta es comparada con la malvada reina Jezabel: “Pero tengo esto contra ti: que toleres a Jezabel, esa mujer que se llama a sí misma profetisa y grande y que induce a mis siervos a cometer fornicación y a comer carne sacrificada a los ídolos” (Ap 2:20). Jezabel significa “El Señor es su marido”. Comer cosas sacrificadas a los ídolos significa aceptar las doctrinas erróneas mencionadas anteriormente. La fornicación es la asociación entre la Iglesia y el Estado, cuyo ejemplo más sensacional fue en el año 799, cuando el Papa León III acordó con el Emperador Carlomagno convertirlo en rey del “Santo Imperio Romano”, coronándolo el día de Navidad del año 800. Este Santo Imperio Romano duró mil años, constituyendo el falso milenio del Papado como vicario de Cristo.

Fue destruida por Napoleón en 1800. La criatura viviente representa la necesidad de la sabiduría de Dios en las personas consagradas en una época de ignorancia, oscurantismo y oscuridad. Un caballo negro sale a su orden, es decir, una doctrina que es un error, oscura, la doctrina del misterio (en latín “sacramentum”). Consiste en el Credo Católico, compuesto de enseñanzas humanas dogmáticas y basado en la tradición pagana. La doctrina de Jezabel es muy seductora: habla de la renuncia, como lo hizo Jesús cuando dijo: “El que no renuncia a todo lo que tiene no puede ser mi discípulo”. Habla de sacrificar todos los bienes terrenales y dar la vida por el maravilloso y glorioso bien celestial. De esta manera seduce a los discípulos de Cristo con “las profundidades de Satanás” (Apocalipsis 2:24). En el año 533 D.C. el Emperador Justiniano escribió al Obispo de Roma: “Hemos comprometido a todos los sacerdotes del Este a unirse y someterse a Su Santidad… como Cabeza de la Iglesia”. La paz entre el Emperador y el Papa fue posible gracias al fin del reinado de los ostrogodos en Italia en el 539 d.C. En el “Corpus iuris civilis” (Códice, 529 d.C.; Digestum, 533 d.C.) el Emperador condena cualquier interpretación arbitraria de la Biblia que no siga el Magisterio de la Iglesia de Roma. Esto sólo es posible desde el 539 D.C., cuando el Papado finalmente tiene a Roma y los derechos que el Emperador le otorga. La prohibición de la lectura privada de la Biblia comenzó el período de 1260 años de sequía del agua de la Palabra de Dios y de hambruna del alimento espiritual, de modo que el período de 1260 años comenzó en 539 y terminó en 1799 d.C. “Recordemos que sólo unos pocos en el pasado sabían leer y que una Biblia costaba una fortuna. Además, se creía inútil por la fe equivocada en los Obispos Apostólicos y su Credo” (C.T.Russell).

La escasez de alimento espiritual fue predicha por el profeta Amós: “He aquí que vienen días -dice Jehová Dios- en que enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino hambre y sed de oír la palabra de Jehová” (Am 8:11). Isaías también predijo: “Sus nobles (el clero, los obispos y el papa) morirán de hambre y sus multitudes se marchitarán de sed” (Isa 5:13). Oseas hizo lo mismo al escribir, “Mi pueblo perece por falta de conocimiento. Porque tú has rechazado el conocimiento, yo también rechazaré tenerte como mi sacerdote; porque te has olvidado de la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos” (Os 4, 6). El profeta Amós también predijo la voluntad de “disminuir el efá” (la cantidad de alimento espiritual), “aumentar el siclo” (el costo del alimento espiritual), y “usar balanzas falsas para defraudar” (Am 8:5). Incluso el caballero del caballo negro, el Papado, tiene en su mano (en su poder) una balanza, que es el poder del poder judicial. “Las dos escalas significan que el poder religioso por un lado y el poder civil por el otro están unidos en la persona que administra el poder ejecutivo en el gobierno y que puede demostrar su autoridad tanto sobre la Iglesia como sobre el Estado” (W. Miller).

Una voz parte de la mitad de los cuatro seres vivos, es decir, de la mitad de la Iglesia: es Jesucristo, quien habla a través de las denuncias hechas por miembros eminentes de la verdadera Iglesia de aquel tiempo, afirmando que el equilibrio del Papado sirve para defraudar a los creyentes, dando una chenice, es decir, una pequeña cantidad de trigo (el escaso alimento espiritual que él sacó del Nuevo Testamento), para conseguir mucho dinero y tres chenices de cebada (el escaso alimento espiritual que él sacó del Antiguo Testamento, que es unas tres veces el Nuevo) siempre para conseguir mucho dinero. El grano del Nuevo Testamento es el pan de vida, el mismo Jesucristo. Se ofrece de forma errónea, como sacrificio de la misa por los pecados de los vivos y los muertos. El Papado, habiendo obtenido como Anticristo la plena victoria sobre el Dragón (los poderes civiles de la Cristiandad), puede por lo tanto medir libremente al precio del dinero cualquier forma de asistencia, cobrando todos los servicios que se le piden con una especie de gradación fiscal. El término griego “Liturgia” de hecho significa cada servicio de utilidad pública que los ciudadanos más ricos deben pagar. Este mercado de cosas espirituales se llama simonía (por Simón el Mago, que pidió comprar los dones milagrosos del Espíritu Santo, como si las cosas espirituales pudieran venderse) y está estrictamente prohibido por Dios: “Vuestro dinero va con vosotros a la perdición, porque habéis creído que podéis comprar con dinero el don de Dios” (Hechos 8:20); “Hombres que trastornan familias enteras, enseñando cosas que no deben para obtener ganancias deshonestas” (Tito 1:11). “Me ultrajáis en medio de mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, haciendo morir a los que no deben morir y haciendo vivir a los que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo, que escucha mentiras” (Ez 13, 19).

“La gracia de Dios no se compra con dinero” (C.T.Russell). La voz entre los cuatro vivos implora a la Iglesia que no dañe ni el aceite ni el vino: el aceite del Espíritu Santo (el Espíritu de la consagración, con el que la verdadera Iglesia debe seguir manteniendo su lámpara encendida) es escaso e incluso el vino de la Verdad es poco.

Así que las verdades ocultas bajo los tres primeros sellos son: Jesucristo es la única cabeza de la Iglesia. Los doce Apóstoles son los únicos dignatarios de la Iglesia inspirados por Dios. No existe la sucesión apostólica. Jehová Dios es el único Dios verdadero. Jesucristo es el Hijo de Dios. No hay ninguna Trinidad. La iconolatría (la adoración de las imágenes y la cruz) es un error. La simonía (la venta de cosas espirituales) es un error. La Santa Comunión es una conmemoración del sacrificio de Cristo y no una repetición del mismo. La transubstanciación es un error. La Iglesia debe estar separada del Estado y no tener poder temporal.

Cuarto Sello

El cuarto sello es abierto por Nuestro Señor desde los tiempos de Pedro Valdo (1178) hasta la época de la Reforma Protestante (1518) durante 360 años, el “tiempo de arrepentimiento” que Dios concede a esa mujer Jezabel (Apocalipsis 2:21), porque desde Valdo hasta Lutero, los cristianos sinceros intentan una reforma dentro de la propia Iglesia Católica, para espiritualizarla y eliminar su corrupción. El sello está abierto para el trabajo esclarecedor de los pauperistas medievales, Marsilius de Padua, John Wycliffe, John Hus y sus seguidores.

Muchos de ellos mueren como mártires por voluntad del Anticristo. Todos ellos consideran no la tradición sino la Biblia como la única guía para el cristiano, el papado el anticristo y la Iglesia de Roma la gran Babilonia del Apocalipsis. En 1160 Pietro Valdo realizó la primera traducción de la Biblia a la lengua vernácula (la lengua provenzal). Las verdades proclamadas por los valdenses son: el deber de predicar sin tener en cuenta las reglas eclesiásticas; la autoridad y el uso popular de las Sagradas Escrituras en lengua vernácula; el derecho de los hombres y mujeres a enseñar; la inexistencia del Purgatorio; la inutilidad de las oraciones por los muertos; la inutilidad de la invocación de los santos; la inexistencia de la Sucesión Apostólica, siendo Jesucristo la única cabeza de la Iglesia. El lema de los valdenses es: “Lux lucet in tenebris”.

La cuarta criatura viviente, el águila, representa la justicia divina, que es mucho más alta que la humana: “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos”, dice el Señor. Como los cielos están en lo alto de la tierra, así están mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más altos que vuestros pensamientos” (Isaías 55:8,9). La Justicia Divina muestra a los últimos miembros del Cuerpo de Cristo la mayor injusticia que ha aparecido en la historia del cristianismo. En tiempos de Pedro Valdo, el Papa Inocencio III prohibió la traducción de la Biblia a la lengua vernácula e instituyó la Santa Inquisición en el Cuarto Concilio Ecuménico de Letrán (1215). Esto se tradujo inmediatamente en la Cruzada contra los valdenses, los albigenses y los cátaros, que terminó en un baño de sangre (Juan 16:2). “¿Y cómo explicar… esa era de oscurantismo en la que los seguidores de Jesús creían que honraban a Dios torturando a sus hermanos?” Con gran unanimidad los biblistas llegan a la conclusión de que las dificultades surgieron con la doctrina de la sucesión apostólica, basada en el principio de que los obispos de la Iglesia fueron inspirados de la misma manera que los doce apóstoles… Católicos y protestantes se inclinan por calificar el trabajo de la Inquisición como algo menos sagrado.

Considerando los hechos con indulgencia, debemos recordar que pertenecen a tiempos menos favorables. Con la luz del conocimiento, gracias a Dios, llegó un sentido más puro de la Justicia y el Amor inculcado por Jesús: “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y os persiguen por mi causa” Mateo 5:44; Martes 3:13. La Ley dada a Israel en el Monte Sinaí sólo expresaba la Justicia en sus dictados: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. ¡Cuán equivocadamente se interpretaron entonces las palabras de Dios en las persecuciones de la Inquisición! No sólo no hubo amor o lástima, sino que se violó la justicia en el sentido más amplio de la palabra” (C.T.Russell). Es en realidad la Justicia, cuyo significado fue vivido intensamente por los fieles de la época, quienes dijeron al cuarto caballero: “¡Ven!

Así viene la mayor injusticia, representada por un caballo o una doctrina pálida, verdosa y magullada, del color de la muerte y el terror. Es la doctrina básica de la Santa Inquisición, que los herejes deben ser perseguidos, torturados y asesinados. Su caballero es el Anticristo en la persona del Inquisidor, quien, para preservar el poder absoluto del Papado, cabalga por siglos tan execrable doctrina. “Hay una insidiosa disposición al mal en el corazón humano, y esta es la única excusa que podemos encontrar en la Inquisición. Así como los judíos encontraron una excusa para la crucifixión de Jesús y la lapidación de San Esteban, etc., los inquisidores encontraron una para su persecución, y como Saulo de Tarso creyeron que estaban sirviendo a Dios. Las cosas han cambiado enormemente desde entonces, pero la persecución se sigue practicando, aunque de forma diferente: ostracismo, calumnia, boicot” (C.T.Russell).

El nombre o personaje de la Inquisición es la Muerte, la sentencia de muerte para los herejes. Es seguido de cerca por el Ades, que representa la tumba, no la individual, sino la colectiva, indicando que miles de herejes son asesinados. También significa que el hereje condenado a muerte es rápida e inexorablemente infligido el tormento, porque Ades sigue de cerca a la muerte. El Papado (y por lo tanto la Muerte y Ades) es dado por el Dragón (los poderes civiles) la autoridad para “matar” la cuarta parte de la tierra, es decir, la sociedad de ese tiempo. Está constituido por católicos, judíos, musulmanes y herejes: por lo tanto, los herejes son la cuarta parte de la tierra. ¿De qué manera se “mata” a estos herejes? Descomunicándolos, aislándolos, privándolos de cualquier beneficio y libertad religiosa. “Y se le concedió hacer la guerra a los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación” (Ap 13:5,7).

Esto sucede con la espada (poder) de los magistrados, con el hambre debido a la indigencia a la que fueron obligados a entrar en las cárceles, con la pena de muerte, “inventando los más crueles y sangrientos instrumentos de tortura que jamás se hayan impuesto en nuestro mundo e infligiendo la muerte en todas las formas posibles que los hombres o los demonios pudieran inventar; miles y decenas de miles murieron entre los más atroces tormentos que la Inquisición pudo idear” (W. Miller). Las bestias salvajes son las autoridades civiles al servicio del Papado, el llamado “brazo secular” de la Iglesia Católica. Jesucristo, por otro lado, tiene las llaves de la muerte y de Ades para levantar a la humanidad de la condenación edénica (Apocalipsis 1:18) y no para aniquilarla como el Anticristo.

Así que las verdades ocultas bajo los primeros cuatro sellos son: Jesucristo es la única cabeza de la Iglesia. Los doce Apóstoles son los únicos dignatarios de la Iglesia inspirados por Dios. No existe la sucesión apostólica de Jehová. Dios es el único Dios verdadero. Jesucristo es el Hijo de Dios. No hay ninguna Trinidad. La iconolatría (la adoración de las imágenes y la cruz) es un error. Simonía (la venta de cosas espirituales) es un error. La Santa Comunión es una conmemoración del sacrificio de Cristo y no una repetición del mismo. La transubstanciación es un error La Iglesia debe estar separada del Estado y no tener poder temporal. La Biblia es la única guía para el cristiano. El Papado es el Anticristo. La Iglesia de Roma es la gran Babilonia del Apocalipsis.

Quinto Sello

Los acontecimientos que acompañan la apertura