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Resumen : La Mente Física – La Mente Superior – El Trabajo en Blanco
En la humanidad se pueden encontrar tres clases con características diferentes. Una “mayoría gris” prisionera de los impulsos de la naturaleza inferior; una “minoría de color diferente” que lucha por deshacerse de ella usando los instrumentos del conocimiento y la memoria histórica; una “minoría oscura” que usa la superstición y la ignorancia para subyugar a las masas.
En esta subdivisión las diferentes Escuelas iniciáticas representan los diferentes métodos con los que las “minorías de color” han elaborado sus propias estrategias de “liberación”. Por eso, incluso métodos muy diferentes están unidos por el mismo objetivo: transformarse para liberarse de las limitaciones de la materialidad.
Que el significado de “transformación” se combina con el de “liberación” también es evidente en el Caduceo Hermético, donde el concepto está simbolizado por un par de alas.
No hay duda de que el principio iniciático se alcanza al final de un proceso de elaboración y liberación, que involucra a los tres grandes planos de la esencia humana: cuerpo, pensamiento y espíritu. El procesamiento y la transformación, por lo tanto, se convierten en el binario que guía la iniciación a través de la superación de las estaciones alquímicas , que tienen para laboratorio la mente y cómo athanor la conciencia (v. el athanor viviente ).
La mente física
La primera liberación se produce mediante el perfeccionamiento de los pensamientos y sentimientos de la mente concreta, vinculados al aspecto material (véase elemento tierra). Al racionalizarse, el alquimista espiritual se libera de una dependencia excesiva de las sensaciones físicas, instintivas y pasionales (ver elemento agua). Los antiguos hermetistas llamaron a este método Transmutación de metales , alquimistas espirituales Alquimia mental . Transformar los metales es una forma simbólica de llamar al trabajo a realizar sobre uno mismo , para cambiar las perspectivas de la naturaleza material, físico-animal. Siguiendo el criterio de los “arquetipos sutiles”, el alquimista espiritual “macera, disuelve, coagula y sublima” la identidad primitiva, dando forma a una mente impersonal , que elabora sentimientos e ideas igualmente sutiles.
La mente superior
Con la mente impersonal el alquimista espiritual alcanza las alturas de su conciencia, abriendo los caminos del intelecto a la inteligencia creativa (ver elemento aire). Esta última se diferencia de la mente ordinaria, aunque dotada de inteligencia, porque no siente ninguna identificación con los impulsos o con el trastorno de la razón emocional (véase el desapego).
La inteligencia creativa se sustenta en la intuición; al desarrollarse a partir de un fenómeno ocasional, incontrolable e incontrolado, la intuición puede convertirse en una presencia estable incluso en la conciencia ordinaria, permitiéndole percibir primero los ritmos de la naturaleza y luego los ritmos planetarios y sistémicos (véase El Gran Libro de la Naturaleza ).
A este respecto, informamos de un paso emblemático de las condiciones energéticas que evolucionan a partir de los ritmos. Un estudio de especial valor, si consideramos que su redacción se realizó en tiempos no modernos:
“ es necesario penetrar mentalmente en el silencio de los niveles altos. La quietud de la mente depende del ritmo. Si vibra en muchas direcciones y registra los pensamientos de todos los lados, el ritmo no puede actuar. La calma y la tranquilidad son necesarias para lograr el equilibrio. La ley de la vibración y el estudio del estado atómico de la sustancia están íntimamente conectados. Cuando se conozcan mejor los átomos y sus actividades e interacciones, se podrá controlar los cuerpos con rigor científico, sincronizando los ritmos y las vibraciones. El ritmo y la vibración son idénticos, pero diferentes. Son aspectos de la gravitación. La propia Tierra es una entidad que, a propósito, mantiene todas las cosas para sí misma. Es una materia oscura, aún se sabe poco. Su respiración tiene una poderosa influencia en la vibración de la materia física. Además, este proceso está relacionado con las fases de la luna” .
La Ópera en Blanco
El último proceso elabora una liberación que se mueve en contraste con el “sentimiento común”.
Al alquimista espiritual no le sorprende que la cultura iniciática se mueva en contra de los modelos seculares. El proceso iniciático, como él sabe, tiene como objetivo “liberar” el plano espiritual (ver elemento fuego), hacia afuera (hacia abajo, según los profanos), para que pueda manifestarse en el plano físico. La de llevar el “cielo a la tierra”, es decir, el mundo interior (sutil) hacia el mundo exterior (material), es la Obra en Blanco, que los “pontífices” (los que construyen puentes entre el cielo y la tierra) llaman sacralización de la materia . Así llegamos al estado llamado “iluminación”.
Las “3 causas fundamentales” (físicas, mentales y espirituales) están vinculadas a las “3 causas fundamentales” (físicas, mentales y espirituales), donde las diferencias entre las escuelas de iniciación orientales y occidentales tienen que ver más con los idiomas que utilizan que con la sustancia de lo que transmiten.
En resumen, la liberación mental comienza rechazando los modelos culturales mundanos, los prejuicios y el egoísmo individual. Continúa en un contexto más amplio, luchando contra la injusticia, el abuso y el maltrato. La lucha se hace más sofisticada, y la mente gradualmente se extiende a los planos superiores de la conciencia. Si antes era suficiente para cambiar la forma de pensar , para avanzar ahora es necesario cambiarse a sí mismo , cambiando la estructura de la mente y la conciencia.
En este sentido, una aguda enseñanza iniciática destaca que “ la comprensión de los “misterios” no se produce a través de la transmisión de nociones, sino a través del cambio mental y conciencial, que permite al Iniciado comprender lo que antes le estaba velado” .
Crecer para entender, entonces, parece ser la fórmula que lleva al conocimiento. Se vuelve a proponer la cuestión de la iluminación como signo de una meta iniciática.
Pequeña iluminación, acceso a Misterios Menores
Trabajando en la mente (ver acelerando las sinapsis electrocerebrales)
La primera conquista del alquimista espiritual es permitir que la parte de la conciencia sutil (la conciencia animica que no está involucrada en la naturaleza inferior, físico-animal), se manifieste en la razón material (mente física) hasta que su intelecto se ilumine.
Gran iluminación, acceso a los Misterios Mayores
Trabajando en la conciencia (ver Conocimiento por contacto)
El mayor logro es permitir que la conciencia espiritual (ver conciencia monádica, monádica) se manifieste en la conciencia sutil , que a su vez se ha estabilizado en el plano físico, iluminándolo.
El concepto básico de este procedimiento se resume en el término “precipitación psíquica” . Y es importante señalar que el sentido esotérico del procedimiento se mueve en contra del pensamiento común. De hecho, en la cultura profana y exotérica se dice que es el hombre el que “asciende” a la cima, al alma o al espíritu. Mientras que la cultura iniciática afirma que es la parte sutil del hombre el proceder hacia abajo (en realidad el exterior, es decir, hacia afuera) para manifestarse, a través de la conciencia del hombre físico, en el mundo material. La mística está de acuerdo con todo esto, definiendo “alma, o espíritu encarnado” como la conclusión del proceso de exteriorización de la parte “espiritualmente iluminada”. 
