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Resumen: Los primeros catecismos masónicos Cada número esconde un mensaje que revela un destino Números del delantal masónico libre Nombres del sefirot Simbolismo del delantal de arte El cuaternario La pentalfa en llamas, símbolo de la crucifixión del Cristo cósmico Número 33, último grado del antiguo y aceptado Rito Escocés
El sentimiento religioso es un aspecto extendido en todos los niveles de la masonería, en todas sus oficinas, en todos sus actos rituales. La presencia de un alma religiosa no puede ser ignorada; al contrario, debe ser entendida en sus aspectos más profundos. Completemos el viaje a través de los símbolos más representativos de la religiosidad masónica (ver arriba), hasta los números secretados en sus símbolos.
Empezaremos con Los primeros catecismos masónicos editados por H. Carr, ISBN 1-56459-324-X – Kessinger Publishing . Un compendio de transcripciones de manuscritos relativos a los rituales masónicos de 1696 a 1730 que figura en “La casa de registro de Edimburgo, 169” y “Defensa de la masonería, 1730-1731”.
The Dumfries No. 4 MS. c. 1710
Figura 1 – plano de las Logias Antiguas
El cargo de aprendiz
“En el primus que será fiel a Dios y a la santa iglesia católica y a vosotros, rey y maestro”.
Deberes del Aprendiz
” En primer lugar [el Aprendiz] debe ser fiel a Dios, a la Santa Iglesia Católica, al Rey y a su Maestro “
EL GRAN MISTERIO DE LAS MASONES LIBRES DESCUBRE D, 1724
“P: ¿Cuántas luces?
A: Tres; a la derecha, este, sur y oeste.
P: ¿Qué representan?
A: Las tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo”.
“P: ¿Cuántas luces [hay en la Logia]?
R: 3; Este, Sur y Oeste.
D: ¿Qué representan?
R: las Tres Personas [de la Trinidad], Padre, Hijo y Espíritu Santo”.
LA INSTITUCIÓN COMPLETA DE LIBERTADES DE MASONES ABIERTA, 1725
“La razón por la que la masonería recibió un secreto, fue porque la construcción de la Casa del Señor agradó a su Divina Majestad; [ ] Por lo tanto en algunas partes por mérito, más aún por gracia libre, obtuvieron un nombre, y un nuevo comando como el que Cristo dio a sus discípulos”
“La razón por la cual la masonería recibió sus secretos radica en el hecho de que la Divina Majestad estaba complacida con la construcción de Su Casa; [ ] por lo tanto por Mérito o más a menudo por la libre acción de la Gracia, ellos [los masones, ed.] obtuvieron un Nombre y un nuevo Mandamiento, como Cristo lo dio a Sus Discípulos”
GRAHAM MS., 1726
“¿Cómo fue hecho un masón libre – por una verdadera y perfecta Logia – [ ] Pero cuántos masones se llaman así – cualquier número impar del 3 al 13 – por qué tanto y aún teniendo números impares – aún en referencia a la bendita trinidad a la venida de Cristo con sus 12 apóstoles cuál fue el primer paso hacia su entrada [ ]”.
“¿Dónde te hicieron masón – en una Logia correcta y perfecta – [ ] ¿Cuántos masones se necesitan para formar una L correcta y perfecta? Un número impar entre 3 y 13 – Por qué tantos y números impares – Nos referimos a la bendita Trinidad hasta la venida de Cristo que con sus 12 apóstoles fue el primer paso hacia su entrada [en la masonería] [ ]”.
LA GRAN MISTERIA ABIERTA, 1726
“¿Cuántos signos tiene un verdadero masón libre, nueve, que se distinguen en espirituales y temporales. ¿Cuántos signos temporales hay? Tres [ ] ¿Tienen los seis Signos Espirituales algún nombre? Sí, pero no se divulgan a ningún nuevo miembro admitido, porque son cabalísticos. ¿Quién es el Gran Maestro de todas las Logias del mundo? INRI. ¿Qué significa ese nombre? Cada letra distinta representa una palabra completa, y es muy misteriosa”.
“¿Cuántos signos tiene un masón – nueve – que se distinguen en lo espiritual y lo temporal. – ¿Cuántos signos temporales existen? Tres [ ] – ¿Los seis signos espirituales tienen nombres? Sí, pero no se divulgan a los nuevos miembros introducidos, ya que son de tipo cabalístico. [ ] – ¿Quién es el Gran Maestro de todas las Logias del Mundo? INRI. – ¿Qué significa este nombre? Cada letra distinta significa una palabra entera, y es muy misteriosa”.
ENTRE SIMÓN Y FILIP DIALOGO, c. 1740
Un examen de masón, 1723
“P: ¿De dónde viene el patrón de un arco? R: Del arco iris.”
“P: ¿De dónde tomamos prestado el diseño del Arco? R: Desde el arco iris”.
MASONERÍA DE PRICHARD DISEÑADA, 1730
“[37] P: ¿Qué cobertura tiene a la Logia? A: Un dosel de nubes de diversos colores (o las nubes)”.
“[37] D: ¿Cómo está cubierta su Logia? A: Con una bóveda [pintada] con varios colores (o con nubes)”.
LA SEÑORA WILKINSON, 1725?
“[78] cuál es la edad de un masón – Tres veces siete
79] Cuando te pregunten la edad, cuando un aprendiz tenga menos de siete años, un compañero de oficio menos de catorce, y un maestro, tres veces siete.”
” [78] Como las edades de un masón – 3 veces siete.
[79] Cuando se le pregunta cuántos años tiene, [responde]: Aprendiz, menos de siete años; [de] Compañero, menos de 14; [de] Maestro, tres veces siete”.
Contenido
Cada Número esconde un mensaje que revela un destino
Cada símbolo puede ser reducido a Número, que para los devotos encuentra inspiración en el Texto Sagrado a las Tribus de Israel.
El delantal del Libre Masón corresponde al Número 43 (4 el cuadrado; 3 el triángulo ). En la tradición bíblica el número 43 es un símbolo de lucha e insurrección, frustración y destrucción. Su desglose da lugar a los números 40, 4 y 3. De su suma 4 + 3 viene el Número 7, símbolo de elevación del valor y realización de su potencial.
El Número 40 simboliza las Aguas, el Éxodo para llegar a la Tierra Prometida. La Tierra simbolizada por el número 3.
El Número 3 es el Ternario divino, los tres aspectos de Dios. Expresión y manifestación del poder de Dios y su misericordia. La Trinidad que opera en el Mundo Divino, en el universo, en el hombre.
El Número 4, la Cruz, símbolo de la Redención, aspecto vertical de la actividad del cielo, y eje horizontal de las Aguas.
El Número 7, después de los dos ternarios, el Mundo de la Emanación y el Mundo de la Creación, el Número 7 es el Mundo de la Formación.
La Biblia alude a la sacralidad de este Número, que representa el triunfo del Espíritu sobre la Materia y la plenitud de los Misterios Divinos. Se considera virgen, porque en la Década no genera ningún otro Número. Número de Poder, Virtud, Plenitud y Bienaventuranza, el Número 7 está consagrado al Espíritu Santo por los siete dones enunciados por Isaías.
Siete son los Atributos Divinos. Siete son las entradas al mundo de Yerzirah. Siete ciclos cósmicos presididos por siete Arcángeles que corresponden a los siete centros sutiles luminosos del hombre, siete grados de luz, los grados de las siete virtudes, los siete metales puros, los siete colores, las siete bienaventuranzas.
Siete días del Génesis. Siete edades del mundo. Siete días de la semana. Siete escalones del Templo y siete luces de su Candelabro (la Menorah).
Siete son las plagas de Egipto y siete son los relámpagos. Siete son los velos de la Isis celestial. Siete son los colores del Arco Iris del Génesis. Siete son las notas de la armonía. Siete son los agujeros en la cabeza del hombre.
Siete son las cartas escritas por Juan a las siete iglesias de Asia. Siete son los sellos del Apocalipsis.
Siete trompetas. Siete las señales. Siete los cálices. Siete reyes. Siete las cabezas de la Bestia. Siete sacerdotes del Arca de la Alianza. Siete los limpiadores de la purificación. Siete días Daniel permaneció en la fosa con siete leones. Siete veces Paul fue arrojado a la cárcel. En los salmos de David se dice que hay que alabar a Dios siete veces al día. Ezequiel se quejó durante siete días. Siete son los sacramentos y siete fueron los primeros diáconos.
Siete Reyes de Roma (que los judíos llamaban Edom) y Septimonio son las siete colinas sobre las que se levanta la antigua ciudad.
Siete años vivió Jesús en Egipto. Siete botellas de agua convertidas en vino en las Bodas de Caná. Siete fueron los panes bendecidos por Jesús, y siete fueron los panes que quedaron. Siete fueron las palabras que Cristo dijo en la cruz. Siete fueron los dolores de la virgen. Siete fueron las invocaciones en el Pater Noster.
El siete corresponde a la letra hebrea Zain. El Número 7 es universal, al igual que Zain, considerado la Carta del Universo, y el signo que lo representa tiene la semejanza con el 7. Alrededor de esta Carta, la primera Carta de la Manifestación Mundial de Yerzirah, el Universo está girando e inclinándose.
Nombres en sefirot
La geometría del sistema sefirótico se divide en 3 Columnas (véase Da ath) y 32 caminos que se relacionan con otros tantos grados masónicos. Según la Cábala, la geometría sefirótica se compone de relaciones expresadas en forma de triángulos.
El piñón con el babero levantado (grado de aprendiz), identifica el triángulo sefirótico de los números 6, 7 y 8 (Tiphereth, Nezach, Hod). El babero rebajado (grado de compañero), identifica el triángulo sefirótico de los Números 8, 7 y 9 (Hod, Nezach y Yesod). Con el babero bajado y el borde rojo de la llama, representa la precipitación del afflatus ígneo en el cuadrado de la materia física (grado de Maestro). Según los puntos de vista, el fuego del aspecto trinitario Conocimiento, Fuerza, Belleza se interpreta como presencia inteligente, o como presencia espiritual.
El triángulo más alto ( Neshamah ) está formado por el sephirot Kether, Chokmah y Binah es el aspecto de la vida.
El triángulo mediano ( Ruah ) refleja los anteriores, está formado por los sephirotes Geburah, Chesed y Tiphereth y constituye el aspecto de calidad.
El triángulo subyacente ( Nefasto ) , Nezach, Hod, Yesod, también un reflejo de los anteriores es el aspecto de apariencia de toda forma en manifestación en el plano de la materia (cuarto triángulo, con la sefira de Malkut).
Según el Camino del Fuego Ain Sof (ver imagen) es Dios en sí mismo, desprovisto de atributos perceptibles, cuya única emanación es la Voluntad. Dios creó el mundo a través del Número, Numerador y Numerado de acuerdo a 32 maneras, 10 sefirots y veintidós letras (sonido-número) que conforman el alfabeto hebreo, las raíces ocultas de todo significado.
– Kether (Corona) Es Dios, en Voz, Aliento y Palabra.
– Chokmah (Sabiduría y Sabio) El Aliento del Espíritu que dio forma a las 22 letras (sonidos).
– Binah (Inteligencia) Es el agua del aliento, la Madre de los mundos que con las 22 letras (sonidos) forma el Vacío.
– Chesed (Grandeza, Amor y Gracia) Es fuego del agua.
– Geburah (Poder, Juicio) Es el sephirot desde el cual el Mal actúa en el mundo.
– Tiphereth (Belleza, Compasión) Este es el punto más allá del cual Moisés no podía proceder.
– Nezach (Constanza y Victoria) Es el Este.
– Hod (Majestad) Es el Oeste.
– Yesod (Fundación del mundo) Es el origen Sur de la fuerza generadora; poder activo en el mundo, bóveda celeste, esfera del día, arco iris, origen de las huestes angélicas, Mundo Oculto Superior. Junto con Tiphereth constituye el Árbol de la Vida.
– Malkut (Reino) Es el norte. La Creación Material, el mundo visible donde se vierten los otros poderes. Principio Femenino, Malkut es la entrada que lleva a Dios. Es el árbol del conocimiento del bien y del mal.
Las tríadas sefiróticas corresponden a los elementos alquímicos.
La primera tríada. Azufre, incorruptible, esfera causal, el Noumen* ;
La segunda tríada. Mercurio, rectificado, esfera mediana delgada;
Tercera Tríada. Mercurio, lunar; esfera más baja y delgada
Cuarta Tríada. Sale-lead, esfera gruesa.
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* Noumeno – gr. noúmenon, objeto de conocimiento intelectual puro. La realidad en sí misma, en contraposición al fenómeno que es en cambio el objeto que “se manifiesta”. Por lo tanto, no un cierto conocimiento (noción), sino el pensamiento arquetípico del cual abstraer toda forma de intuición sensible.
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Simbolismo del Delantal de Arte
El delantal de trabajador especulativo es un vestido que recuerda a los constructores menores de la Edad Media, y a los constructores del Templo de Jerusalén, encargado por el Rey David y completado por su hijo Salomón. El arquitecto Hiram Habif dirigió la construcción del primer Templo de Jerusalén. Fue maestro y guía moral de los constructores menores de todos los grados. El Maestro Hiram, asesinado por tres malos camaradas, sacrificó su vida para guardar el secreto del trabajo realizado, convirtiéndose en el símbolo de la maestría espiritual del Ars Muratoria (ver Hiram).
Cuando la función protectora cesó, el tamaño del delantal se ajustó en función simbólica, y entre los siglos XVIII y XIX su tamaño se incrementó a 35-40 cm. de altura y 35-40 cm. de ancho. Estos números, expresaban un antiguo canon de la tradición iniciática, que reconocía en esos años, la madurez, la edad adecuada para ser admitido en los misterios del Templo, donde los secretos del Arte ya no eran físicos sino intelectuales. Y “la piedra ya no era piedra” sino que se convirtió en el símbolo del temperamento humano, para ser pulida, adaptándola para unirse a otras piedras.
El delantal se compone de tres partes: una base cuadrada, el Número 4, un babero triangular, el Número 3, cuya suma está en el Número 7. La base cuadrada y el triángulo del babero, además de su valor geométrico y matemático, representa los siete niveles de conocimiento a los que se asciende con las siete artes liberales: gramática, retórica, oratoria, aritmética, música, astronomía y geometría (ver Geometría de Dios).
El Cuaternario
El delantal de los Maestros está ribeteado en rojo y decorado con la Tau judía, o con las letras M (Mac) y B (Benac) , para representar la Palabra Perdida.
El triángulo y el cuadrado del delantal se suman para formar el pentágono, que une el cuaternario de la materia física con el triángulo de su perfección.
El cuadrado representa el cuaternario de los 4 elementos: tierra (minerales del esqueleto, huesos, conciencia física) , agua (fluidos físicos, conciencia emocional) , aire (mente, pensamiento abstracto) , fuego (energía, conciencia espiritual) . Los significados de los 4 elementos, encuentran correspondencias en la metáfora de los 4 evangelistas y los 4 animales que velan cuatro ciclos zodiacales, que corresponden a las cuatro eras.
Entre los significados del Cuaternario ( tierra, agua, aire y fuego) encontramos las cuatro etapas de la vida: infancia, juventud, madurez y vejez. Los cuatro puntos cardinales, alto, bajo, derecho (masculino) e izquierdo (femenino). La ciclicidad de las cuatro estaciones y las cuatro edades, a saber, Edad de Oro, Plata, Bronce y Hierro. Este es el itinerario de los 4 viajes que se les dio a los masones durante la primera iniciación. Un viaje que lleva a sublimar los elementos del cuaternario material a través de un proceso de metamorfosis llamado transmutación del metal, que transforma las sensaciones pesadas en pensamientos animados por el fuego.
Esto nos lleva a la Estrella Flamígera, símbolo de la más alta iniciación, que en la versión exotérica representa la iluminación de la mente. La versión oculta, en cambio, reconoce en la Pentalfa Flamígera la crucifixión del Hombre del Cristo cósmico, a las Tres Cruces Astronómicas (v) fijadas con los cuatro clavos de los elementos.
Número 33, último grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Motti: “Deus memenque jus” ; “Ordo ab Chao”
El 33º grado del Rito Escocés es la síntesis de los 32 grados anteriores, asegurada por un proceso que se identifica innegablemente con la matriz sefirótica de la masonería.
Es el punto más significativo de las Tres Artes Magistrales (ver), y representa el contacto con el Conocimiento Superior y Sacerdotal que define el Ars Pontificia.
Las correlaciones del Número 33 comienzan con el de ser un doble Número 3, lo que lo convierte en el representante de todos los dualismos. Alto y bajo. Positivo y negativo. Masculino y femenino.
Los eones del Pleroma son 30, y junto con Cristo y el Espíritu Santo hacen 32. Si añades el Uno, el Primero Más Allá de Todo, tendrás 33, el número sagrado de la Síntesis Suprema reconocible en el sistema sefirótico.
Treinta y tres es la edad de Cristo. Treinta y tres son las letanías del Corazón Divino, Templo del Espíritu y Tabernáculo del Altísimo. Treinta y tres son las vértebras de la columna vertebral, simbolizadas por el Caduceo hermético (ver significado).
Treinta y tres son los escalones de la Escalera de Jacob, ilustrados en muchas pinturas de la Logia.
