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D : Escribo para comprender la correspondencia entre las tres cualidades de la materia (i guna ) Tamas, Rajas, Sattva y los tres aspectos de la divinidad Voluntad, Amor-Sabiduría, Actividad.
Annie Besant, en el libro Estudio de la Conciencia, cap.1 Los Orígenes afirma El aspecto de la Felicidad, o Voluntad, da a la Materia la cualidad de Inercia – Tamas, poder de resistencia, estabilidad, descanso. El aspecto de la actividad da a la materia su capacidad de respuesta a la acción – Rajas, movilidad. El aspecto de la Sabiduría da ritmo – Sattva, vibración, armonía.
Así que para Besant los partidos son los siguientes:
1er aspecto/ Voluntad/ Padre/ Brahma / Tamas
2ª aparición/ Love-Wisdom/ Son/ Vishnu / Sattva
3er aspecto/ Actividad/ Espíritu Santo/ Shiva / Rajas
Alice Bailey, en su libro The Light of the Soul (New Era, 2000), comentando los Yoga Sutras de Patanjali (Libro I, Sutra 16), informa la siguiente tabla en la página 53:
1. Sattva / Energía del espíritu / Padre / ritmo o vibración armónica
2. Rajas / Energía del alma / Hijo / movimiento o actividad
3. Tamas / Energía de la materia / Espíritu Santo / inercia
En el glosario del Bhagavad-Gita comentado por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (ed. Bhaktivedanta, Florencia 1981) en la página 758 se informa que la guna … o influencias de la naturaleza material, son tres: sattva-guna (virtud), rajo-guna (pasión) y tamo-guna (ignorancia). Son las diferentes influencias que la energía material ilusoria ejerce sobre los seres y las cosas… y continúa diciendo que los guna-avatara son… tres avatares responsables de la guna: Visnu para la virtud, Brahma para la pasión y Shiva para la ignorancia.
Por lo tanto, según la tradición oriental, los pagos son los siguientes:
1er aspecto / Voluntad / Padre / Brahma / Rajas
2º aspecto / Amor-Sabiduría / Hijo / Vishnu / Sattva
3er aspecto / Actividad / Espíritu Santo / Shiva / Tamas
Habiendo encontrado tres fuentes de diferentes escuelas de pensamiento, las tres en contraste, me llevó a recurrir a usted para ver si podía arrojar algo de luz sobre el asunto.
Muchas gracias
Con respeto y gratitud
R : El uso de términos desconocidos para nosotros puede dar lugar a malentendidos a veces incluso macroscópicos. Tratemos de atribuir a cada término por analogía su propio valor.
Lo que llamamos Padre, Hijo y Espíritu Santo (antropomorfización con vicio de la cultura católica) tiene más sentido y hace justicia a la naturaleza tripolar de toda forma de vida si usamos el término Madre en lugar de Espíritu Santo.
Lo tendremos entonces:
Apariencia/ Voluntad/ Shiva/ Padre/ Energía del Espíritu/ Mónada;
II Apariencia/ Amor-Sabiduría/ Vishnu / Hijo/ Energía del alma, Conciencia/ Ego;
III Apariencia/ Actividad / Lujuria/ Madre/ Energía de la Materia/ Personalidad.
La referencia a “guna” , las tres cualidades del tema deben ponerse en contexto. De hecho, si hablamos de la materia, nos referimos a la personalidad en su triple forma (mental, emocional y física). Lo tendremos entonces:
Sattva / Ritmo / Cuerpo mental / Unidad mental;
Rajas / Actividad/ Cuerpo astral o de emoción/ Átomo astral permanente;
Tamas / Inercia / Cuerpo físico / Átomo físico permanente.
Por lo tanto, la naturaleza del hombre físico en un momento dado está definida por el papel que desempeñan estas cualidades.
Hay que tener cuidado al asignar los partidos.
Cada elemento se caracteriza por la inercia, la actividad o el ritmo. Esto es inherente a la sustancia de todas las formas. Las formas de todos los aviones. Lo que es diferente es la vibración.
En este amplificador; el orden d'ideas puede ser generalizado diciendo eso:
l'inercia ( tamas ) caracteriza el yo inferior, las cáscaras del triple hombre inferior (la Personalidad);
La actividad ( rajas ) es la principal característica del Alma, expresada en el intenso y continuo trabajo de experimentar y servir;
El ritmo, o equilibrio ( sattva ), es la cualidad del espíritu (Mónada) que se expresa como una tendencia a la perfección y mueve la evolución humana y con ella la vida de todas las formas.
Considerando la “guna” , las tres cualidades de la materia, como efectos de la Vida Uno (energía macrocósmica) que infunde su energía en la sustancia, es válido el siguiente esquema en la pregunta:
1. Sattva / Energía del Espíritu/ Padre/ ritmo o vibración armónica
2. Rajas / Energía del amp;apos;alma/ Hijo/bicicleta o actividad
3. Tamas / Energía de la materia/ Madre/inercia
L'un hombre evolucionado en el autocontrol y la conciencia de sí mismo, es consciente de que su forma, aunque constituida principalmente por una sustancia equilibrada y rítmica ( sattvica ), constituye un límite para ciertas facultades.
Hay que tener en cuenta que “sattva” se refiere al ritmo de las formas en las que viven los iniciados, y sólo cuando éstas se manifiestan la “guna” más elevada (equilibrio y ritmo) es el aspecto superior o espiritual del aspecto superior o espiritual conocido. Así pues, el segundo y el tercer aspecto se revelan respectivamente cuando “rajas” o “tamas” predominan.
Interesante es la analogía entre “tamas” , la inercia de la materia, y el estado de los cuerpos de los Yoguis en el samadhi más alto. Entonces el movimiento “sáttvico” o rítmico es tan perfecto que parece todo'un hombre común como la pasividad, que es precisamente la sublimación del estado “tamásico” o inerte, de la sustancia más densa.
Pero sólo trascendiendo la forma, es decir, liberándose de la manifestación objetiva y tangible, puede uno liberarse de las cualidades o “guna” . Esta es la realización del desapego. Al liberarse de la necesidad de asumir la forma, que es el resultado del apego, se entra en un nuevo estado de conciencia, sobre el que no tiene mucho sentido especular. 
