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D : ¿Hay alguna diferencia entre el Este y el Oeste? La historia y la filosofía han llevado a los pueblos occidentales por caminos culturales muy diferentes a los de Oriente, sobre todo a la Ilustración. El pensamiento es una expresión de lo que uno es .
R : Este pensamiento representa la suma del sentimiento común. No tengo respuestas para dar al sentimiento de separación, porque hace tiempo que he abandonado cualquier identificación con una cultura particular. Podría imaginar lo que otro yo podría haber respondido.
El místico diría que el hombre es uno y está hecho por Dios, mientras que las culturas son convenciones humanas.
El filósofo diría que las diferencias culturales, dividen, no unen a la humanidad. Por lo tanto, tienes que ir más allá de ellos.
El científico diría que la mejor cultura posible es aquella en la que el hombre no está en el centro del universo, sino que es la piedra de toque para identificar el universo.
El psicólogo diría que el pensamiento no es la expresión de lo que eres, sino de lo que crees que eres, o de lo que la sociedad quiere que seas.
El intérprete diría que un concepto no mejora o empeora en un idioma diferente.
El masón diría que es mejor buscar la verdad en los principios universales que en las culturas patrióticas.
El hermetista diría que es el fuego lo que enciende al iniciado, no su cultura.
El músico todavía diría que, aunque se puede variar el instrumento, los cánones musicales a los que obedece el artista siguen siendo los mismos.
El caminante diría que hay muchos senderos en las montañas, pero sólo existe la cumbre en sí.
El oriental diría que las diferencias culturales pertenecen a los mundos del no-se (la apariencia), mientras que la unión con el todo (universalidad) reside en la esencia del (verdadero) Yo (el espíritu). Que las diferencias son como sombras que se escapan de la luz
.
El occidental diría que ciertos procesos internos conducen a un cambio que hace que (todos) los iniciados sean un eslabón de una cadena universal e intemporal (principio de igualdad espiritual).
El niño diría que no importa dónde o cómo se encienda el fuego, lo importante es saber cómo encenderlo.
Francamente, no optaría por ninguna de esas respuestas. Tampoco “A cada uno a su manera”. Pero yo diría que es agradable asumir ciertos retos, como el de representar dos sistemas de iluminación (mental).
Estoy seguro de que conozco ambos métodos. Y puedo asegurarle que encender fuegos internos no es sólo una metáfora, sino un objetivo alcanzable. Enseñando técnicas para “practicar V.I.T.R.I.O.L.”, por ejemplo, a hombres y mujeres de diferentes culturas y continentes, los resultados han coincidido. Y no me sorprendió, porque los arquetipos de la humanidad (ideas arquetípicas) son los mismos para todos los miembros, y es en los que trabajamos.
Ciertamente, mucho depende de que no haya reticencia al cambio. De no sentirse demasiado apegado a la pequeña boya de las convicciones, y aceptar la idea de que al principio uno está en la oscuridad, porque todavía no se sabe nada sobre los espacios interiores. Aparte de eso, no soy consciente de ningún obstáculo insuperable. Sin embargo, el miedo puede ser insuperable. El miedo a los espacios interiores que hay que enfrentar. Convertirse en espeleólogo de uno mismo no es una tarea que estimule a todos. 
