Verdades desconocidas

D: Ahora, gracias a su sitio, estoy leyendo sobre las enseñanzas del Maestro D. K. divulgadas por Alice Bailey. En muchos aspectos los encuentro absolutamente coincidentes con los aprendidos de los libros de S.A. Weor (que también muta conceptos de El cuarto camino de Ouspensky, de los Veda, de Aurobindo etc.); en cuanto a lo que concierne, en cambio, a las prácticas de muerte interior o destrucción de los llamados miasmas y nieblas para la creación del canal central, puedo ver las evidentes diferencias.

¿Por qué, amable Sr. Altomonte, la existencia de una sola verdad y una sola Jerarquía no va acompañada de una sola enseñanza práctica? ¿De qué se producen las diferencias?

¿Cuál es, en esta dolorosa temporada para la Humanidad, la forma más efectiva y útil de servir?

A: Querido amigo, pareces una persona precisa, no una conciencia estática sino una mente en movimiento. Pero antes de responderle, creo que debo aclarar dos conceptos.

Primero: en la dimensión terrestre no hay Maestros. La Maestría Espiritual es una fase de no retorno, y uno debe compensar esto, para no confundirse en la búsqueda de lo que uno nunca puede encontrar fuera de su propia conciencia. Es decir, cada razón para la sabiduría espiritual se encuentra sólo dentro de nosotros mismos.

Segundo, todos somos aspirantes, porque el verdadero Discípulo es el alma. Si queremos conocer al “Maestro” debemos convertirnos en Discípulos. Y esto sólo es posible uniendo nuestra identidad física con la identidad del alma. Empezando por conectar el yo personal (conciencia física) con el Ego superior (superconsciente, o conciencia transpersonal).

Si este no es el tamaño de los Maestros hay, sin embargo, exploradores y viajeros. Los primeros son especialistas, pero sectoriales. Esto significa que poco inclinados a abandonar el surco de sus investigaciones (la seguridad de lo que conocen bien o mal). Por otro lado, los viajeros están dispuestos a correr riesgos, cuestionándose con lo desconocido, para investigar más áreas de conocimiento.

Los viajeros son sabios eternos ignorantes , porque se atreven a abandonar las certezas para arrojar luz sobre lo desconocido. Porque asumen que si la verdad es relativa en el mundo físico, es necesario atravesar muchos territorios mentales antes de llegar a una visión general suficiente.

Entre los viajeros más experimentados encontrarás buenos guías. Lo cual, a falta de maestros, es lo mejor que se puede esperar. Pero ten cuidado con los fanfarrones. Los pedagogos que se ofrecen. No los evalúe con su mente (que miente) sino con su corazón, que difícilmente puede ser engañado por las palabras.

Encuentro esto un prerrequisito para sus preguntas.

D: “¿Por qué, amable Sr. Altomonte, la existencia de una sola verdad y una sola Jerarquía no va acompañada de una sola enseñanza práctica? ¿De qué se producen las diferencias?”

R: Todos hemos tenido ocasión de sufrir la confusión de diferentes interpretaciones. Las desigualdades involucran todos los campos de la razón: cultural, política y social. Y su expresión más perversa son las ideologías.

El mayor daño proviene de la deformación de las enseñanzas iniciáticas y religiosas como vehículos de espiritualidad. cuyos contrastes son siempre atribuibles a los hombres. Es fundamental que el buscador aprenda a defenderse de la contaminación y los errores, aunque se hagan de buena fe, o sólo por limitaciones mentales. Son frutos venenosos de los que uno debe defenderse. Y el único antídoto, en mi opinión, es construir un conocimiento consciente, crítico e inteligente. Una estructura mental activa, no pasiva, y mucho menos esperar y ver.

Muévete hoy, muévete todo el tiempo, me suscribiría como un lema.

Ahora, sin embargo, tenemos que hablar de las excepciones, que están ahí, y como tales deben ser entendidas. No son engaños, sino sólo instrumentos de interpretación.

Empecemos por considerar que si diferentes conceptos, tal vez opuestos, vienen desde un punto de vista, entonces es correcto pensar que algo está mal. Pero si el mismo concepto se expone desde diferentes ángulos, entonces las diferencias pueden justificarse.

Por ejemplo, para difundir un concepto a diferentes niveles (nivel bajo, físico-emocional; p. medio bajo, razón; p. medio alto, inteligencia; p. alto, intelecto), la misma idea puede ser expresada a través de diferentes puntos de conciencia (los chakras). Utilizando el vientre (plano emocional y pasional), o el corazón (plano del sentimiento sabio), o la cabeza (plano de la razón y la lógica), la misma idea se expresa de diferentes maneras.

Si entonces se juntan dos facultades como el corazón y la mente, la misma idea se expresa con la inteligencia, la empatía o la intuición que, sumadas a su vez, crean esa luz llamada inteligencia intuitiva, o conocimiento por contacto (con el alma).

El conocimiento por contacto (ver) es el primer contacto verdadero con el Maestro interno (ver) y ocurre a través de la conciencia sutil, que es el aura del alma (ver). En este punto el razonamiento se vuelve más articulado, aunque no es difícil.

Teniendo en cuenta la coloración debida a los diferentes puntos de conciencia (chakras), la diferente energía que resuena de la palabra o de la escritura, o del signo y símbolo, son ideas cristalizadas que reflejan el color del sentimiento de quienes las han interpretado.

La idea (síntesis), se convierte en pensamiento (forma), luego en palabra (sonido) que transmite el significado (expresión de la idea). Desarrollando bien los primeros conceptos, sólo podemos detectar otro aspecto inconfundible: la geometría del pensamiento (armonía y equilibrio de su forma) hace de la idea un número.

Por lo tanto, se deben muchas diferencias:

1)

a la conciencia del diseminador, concentrada en un punto determinado (chakra), porque no puede o no sabe moverse a otras posiciones (ver funciones específicas del yoga) para construir, de vez en cuando, el lenguaje más adecuado a la idea a expresar;

2)

Más a menudo, sin embargo, sucede que la conciencia del diseminador, concentrada en un cierto punto (chakra), para asimilar la idea lo lleva a ese centro, forzándolo más o menos conscientemente a colorear su tono.

Normalmente, este es el problema que genera la diferencia de idiomas: por lo tanto, el intérprete está seguro de que objetivamente el significado de la idea es lo que percibe. Mientras que, en realidad, lo que ha entendido ha sido coloreado por la observación hecha a través de un punto de conciencia particular (chakra).

Es como si todos los hombres miraran la realidad a través del fondo de una botella. Cada uno tiene su propio color, que sólo puede parecerse al de otro.

D: ” las prácticas de muerte interior o destrucción de los llamados miasmas y nieblas para la creación del canal central, “

R: Para facilitar su búsqueda, le recuerdo que lo que podría responderle se discute ampliamente en la sección “Alquimia del Fuego”. En particular, en la selección de ensayos titulada “Del conocimiento a la liberación mental” se pueden encontrar muchas respuestas sobre la muerte y la liberación interior.

También en la sección “Alchimia del Fuoco” se encuentra un panorama de ensayos sobre el aura, tema estrechamente relacionado con la construcción del puente y el Servicio que se prestará a la Humanidad. Sin embargo, debo recordarles que antes de afrontar las técnicas (cómo hacerlo), presentamos los elementos indispensables de las prácticas. Lo cual, si se lleva a cabo sin criterio, puede ser perjudicial, frustrando el proyecto de servicio.